論語解讀

這是個(gè)人終身的愉悅文化。

助人為愉，就是我能為你做點(diǎn)什么嗎？現(xiàn)在已經(jīng)上升到您能讓我為您做點(diǎn)什么嗎？前者是主動(dòng)服務(wù)，后者是渴望為人服務(wù)。當(dāng)我們?yōu)閯e人做點(diǎn)什么的時(shí)候，啊喲，我們心靈深處得到一份莫大的慰藉。這就是我們唯一所求的，唯一所圖的，我們得到了，我們滿足了。

我們培養(yǎng)了多少部下，最后跳出來和我們競爭，做我們對(duì)家、對(duì)頭。我不是這么看的。那是另外一回事，培養(yǎng)是你的義務(wù)啊，你培養(yǎng)了部下，你也有成就感啊，你得到了一份榮譽(yù)啊，一份喜悅啊，不就是助人為愉嘛。

聞過則悅。那我們聽到對(duì)我們不好的東西，那真是感到如獲至寶，寶貴的財(cái)富，哪怕就是誹謗、中傷，我認(rèn)為對(duì)我們都有好處。“太平洋”誕生以至成長這么多年，我當(dāng)總裁，當(dāng)CEO的時(shí)候，每個(gè)月都有一次太平洋建設(shè)的“批判會(huì)”，每一季度都有“太平洋”CEO就是嚴(yán)介和的“批判會(huì)”。確實(shí)有一大批年輕睿智的群體，就是靠批判“太平洋”這個(gè)法人，批判嚴(yán)介和這個(gè)法人代表，批判得非常睿智，有質(zhì)量，這種人就被破格提拔起來，因?yàn)樗f得有道理嘛。很大一批人就是靠批判自己的公司，批判自己的法人代表，被破格提拔起來的。

這八個(gè)字就是中庸。引用老祖宗的話我就感到委屈了，自己完全引用我自己的話，我又覺得過張揚(yáng)。我又不敢在老祖宗“助人為樂，聞過則喜”的基礎(chǔ)上傳承創(chuàng)新，因?yàn)椤爸藶闃贰钡摹皹贰焙汀奥勥^則喜”的“喜”我覺得俗了點(diǎn)，而愉和悅呢，相對(duì)厚重一點(diǎn)，樂和喜呢，相對(duì)表面了點(diǎn)，愉和悅呢，是內(nèi)在的。所以我就傳承與創(chuàng)新，成為我個(gè)人一輩子都不會(huì)改變的座右銘。

共鳴語錄

君子貴人賤己，先人而后己。

——《禮記·訪記》

輔車相依，唇亡齒寒。

——《左傳·魯僖公五年》

路見不平，拔刀相助。

——元·馬致遠(yuǎn)

病人之病，憂人之憂。

——白居易

每有患急，先人后己。

——陳壽

好事須相讓，惡事莫相推。

——王梵志

人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>

——華羅庚

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。

——高爾基

世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。

——狄更斯

最好的滿足就是給別人以滿足。

——拉布呂耶爾

你想成為英雄嗎？你就要首先犧牲你自己；你想成為萬眾的主人嗎？你首先要成為萬眾的仆人！

——《馬太福音》

暫時(shí)忘記你自己，對(duì)別人感興趣吧！每天都去做一件能帶給別人歡笑的事。

——戴爾·卡耐基

如果想要快樂，就不要去想別人是否會(huì)感恩，我們付出只享受施予的快樂。

——戴爾·卡耐基

旁敲直擊

喜結(jié)良緣

愛麗斯幾年前因失戀得了憂郁癥，從原來居住的美國東北部移居到中西部來生活。

愛麗斯很快就發(fā)現(xiàn)，中西部人們的生活習(xí)慣與東北部居民有很大的不同。中西部的生活節(jié)奏緩慢，民風(fēng)比較純樸，人與人之間的關(guān)系很和諧。好幾次，她從停車場(chǎng)出來上車道，盡管車道上排著長長的車隊(duì)，可是總有人給她讓道。這種彬彬有禮、先人后己的行為，讓她深受感動(dòng)。

一個(gè)早晨，她讓一輛大卡車先行，結(jié)果深受感動(dòng)的卡車司機(jī)后來在路上從后視鏡里發(fā)現(xiàn)愛麗斯的車沒油停下來了，他就停下車取出自己的備用汽油加進(jìn)愛麗斯的車?yán)?，并“護(hù)送”愛麗斯到附近的加油站加足了油，后來這兩個(gè)年輕人竟然喜結(jié)良緣。

愛麗斯的憂郁癥也從此不治而愈了。

王羲之助人賣扇

著名書法家王羲之的書法天下聞名，但是他輕易不肯給人寫字。

有一天，王羲之在路上遇見了一位貧苦的老婆婆，提著一籃竹扇在集市旁叫賣，卻沒有什么人去買。他看到后心里很感同情，于是就幫老婆婆在每把扇子上都題上字。人們知道后紛紛圍攏來搶著購買，一籃子竹扇很快被搶購一空。

等著買米下鍋的老婆婆非常高興，十分感謝樂于助人的大書法家。