平常而不平庸、隨和而不隨便、放松而不放縱、認真而不較真。

論語解讀

當我們已經(jīng)具備了平常心，平常的語言、平常的形態(tài)、平常的行為風格；當我們走向平常的時候，就真的成熟了，叫平常而不平庸，隨和而不隨便，放松而不放縱，認真而不較真兒。

共鳴語錄

我自己感覺到什么叫聰明，什么叫聰，能夠聽取別人的意見，那就是聰；能夠反省自己叫明；能夠克制自己的欲望，那叫強。

——牛根生

【引申】成熟不是讓人變得世俗，而是讓人以出世心做入世事，用平常、自由和從容的心態(tài)，應對紛繁世界中的各種麻煩和問題?？鬃诱f的“隨心所欲不逾矩”，就是這個道理。

旁敲直擊

和“直八”較真

孔子帶眾弟子東游，走累了，肚子又餓，看到一酒家，孔子吩咐一弟子去向老板要點吃的。這個弟子走到酒家老板面前說：我是孔子的學生，我們和老師走累了，給點吃的吧。老板說：既然你是孔子的弟子，我寫個字，如果你認識的話，隨便吃。于是寫了個“真”字。

孔子的弟子想都沒想就說：這個字太簡單了，“真”字誰不認識啊，這是個真字。

老板大笑：連這個字都不認識還冒充孔子的學生。吩咐伙計將之趕出酒家。

孔子看到弟子兩手空空垂頭喪氣地回來，問后得知原委，就親自去酒家，對老板說：我是孔子，走累了，想要點吃的。老板說，既然你說你是孔子，那么我寫個字如果你認識，你們隨便吃。于是又寫了個“真”字，孔子看了看，說這個字念“直八”。老板大笑：果然是孔子，你們隨便吃。

弟子不服，問孔子：這明明是“真”嘛，為什么念“直八”？孔子說：“這是個認不得‘真’的時代，你非要認‘真’，焉不碰壁？處世之道，你還得學啊。”