韜光養(yǎng)晦是一種心態(tài)，這種心態(tài)可以使一個人甘愿讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。給自己一個希望：不論你遇到了什么挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。

或許在這個個性張揚的年代，隱藏自己的才能已經(jīng)不再適合這個社會的發(fā)展趨勢，21世紀(jì)需要的就是大膽和創(chuàng)新，前提是需要真正的本領(lǐng)。然而，很多人妄圖永遠(yuǎn)被鮮花和掌聲所包圍，而忽略了這重要的“韜光養(yǎng)晦”階段。古人云：“板凳要坐十年冷?！边@“十年板凳”正是“韜光養(yǎng)晦”的階段，而最終目的卻是“一舉成名天下知”，所以，并不是每個人都可以做到韜光養(yǎng)晦，博觀而約取，厚積才能薄發(fā)。

1899年2月至1901年底，后來成為美國第31任總統(tǒng)的胡佛在中國生活了近3年，這3年是他人生的創(chuàng)業(yè)階段，他在中國發(fā)跡并積累了大量資本，為今后步入政壇打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。在離開中國10余年后，胡佛撰寫了回憶錄，以整整一章的篇幅描述了當(dāng)年在中國的經(jīng)歷，同時表達(dá)了對中國人民的贊美和崇敬。

人類社會的發(fā)展一直都處在一種競爭狀態(tài)，為了維續(xù)生存，每一個人都有自己獨特的生存本領(lǐng)。這樣看來，低調(diào)的生活狀態(tài)可以在成功的道路上助你一臂之力。

春秋時期，孔子帶著他的學(xué)生們周游列國，宣傳自己的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！”

當(dāng)我們大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候，也許這就是孔夫子被人尊稱為“圣人”的原因。

謙遜是終生受益的美德。一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使人在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達(dá)到成功。

有一個叫方仲永的神童，五歲便可指物作詩，天生才華出眾，同縣的人對此感到非常驚奇，漸漸對他父親以賓客之禮相待，還有的人用錢求取仲永題詩。他的父親認(rèn)為有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。最后，方仲永變成了一個平凡的人。

方仲永天資比一般有才能的人高得多。但他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。當(dāng)他獲得一些成績的時候，是身邊的贊許讓他膨脹起來，盲目地抬高自己，迷失了自我，心中總有一份驕傲，最后卻變成一個平凡人。

如此可見，韜光養(yǎng)晦不只是一種生存策略，更是一種美德。一個甘愿處于次要位置的人，一個謙卑的人，最后會贏得大家的尊重和愛戴；一個驕傲的人，一個鋒芒畢露的人，常常因為無法接納他人的意見，從而失去他人的支持，最終往往淪落到卑微的地步。因此從某種意義上說，謙遜對一個人很重要。

孫叔敖成為楚國高官，全國上上下下的吏民全都來道賀。但唯有一個老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來到孫府。然而出人意料的是，他不是前來祝賀，而是吊問的。孫叔敖并沒有怪罪他，反而非常禮貌地出去見他，對他說：“楚王不知道我無德無才，是個不肖之徒，讓我擔(dān)長官，使吏民都來道賀，而先生獨來吊問，難道有什么說法嗎？”老者說：“當(dāng)然有說法。身份已經(jīng)很高貴但對人態(tài)度驕橫的，百姓會除掉他；官位已經(jīng)很尊貴但擅攬大權(quán)的，國君厭惡他；俸祿已經(jīng)很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的。”孫叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨?！崩险哒f：“官位越高而越應(yīng)該沒有架子，官職越大而越應(yīng)該小心，俸祿越豐厚越應(yīng)該謹(jǐn)慎地不敢多取。你能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷剡@三條，足可以使楚國大治了?！睂O叔敖無意之中獲得了三條寶貴的建議，從此后，他謙恭待人，嚴(yán)于律己。