三、山不過(guò)來(lái)我過(guò)去--改變自己是職業(yè)生涯的良好開(kāi)端

鄧榕在《我的父親鄧小平》中記述到：她曾問(wèn)過(guò)鄧小平，他是如何走過(guò)長(zhǎng)征的？鄧小平的回答只有三個(gè)字：跟著走。

我們知道，由于受到黨內(nèi)錯(cuò)誤路線的影響，長(zhǎng)征前，鄧小平同毛澤東一樣，被解除了在黨和軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。但一句"跟著走"，包含了千言萬(wàn)語(yǔ)，也包含了一個(gè)領(lǐng)袖的胸襟和智慧。

沒(méi)有當(dāng)時(shí)鄧小平的"跟著走"，也就沒(méi)有后來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師。沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，也沒(méi)有比自我激勵(lì)更好的大學(xué)。

在我們的職業(yè)生涯中，不順利是常態(tài)，而順境則是相對(duì)的。所謂"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全"。比如，在組織中，某個(gè)時(shí)段某些組織中的利益集團(tuán)得勢(shì)、某些領(lǐng)導(dǎo)腐敗、某些同事不配合、某些下屬不好好干等，是我們經(jīng)常遇到的客觀環(huán)境，而這些問(wèn)題往往靠個(gè)人能力又無(wú)法改變。這種工作中的困惑，是引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的直接原因。

但發(fā)牢騷、生氣、告狀解決不了問(wèn)題。

在困惑和逆境中，與其心理不平衡、怨天尤人，不如安心崗位、苦練內(nèi)功、做出成績(jī)。這樣，無(wú)論組織發(fā)生何種變故，你都是組織需要的不可或缺的人。沒(méi)有關(guān)系，就憑實(shí)力說(shuō)話；無(wú)力改變別人，就改變自己；無(wú)法改變環(huán)境，就學(xué)會(huì)適應(yīng)。

有這樣一則故事 ：

一天，有人找到一位會(huì)移山大法的大師，央其當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對(duì)面坐了一會(huì)兒，就起身跑到山的另一面，然后說(shuō)，表演完畢。眾人大惑不解，大師道："這世上根本就沒(méi)有移山大法，唯一能夠移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。"

這則故事說(shuō)的是，想要讓事情有所改變，首先得改變自己；只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。人的期望往往和現(xiàn)實(shí)反差很大，當(dāng)你遇到這種不如意時(shí)會(huì)怎么辦？順其自然聽(tīng)之任之，還是自己尋找機(jī)會(huì)另謀他途？如果你在工作中有"山不過(guò)來(lái)我過(guò)去"的心態(tài)，那么恭喜你，你的職業(yè)生涯已經(jīng)有了良好的開(kāi)始。

改變不了別人，那就改變我們自己。

如何改變呢？

第一，要學(xué)會(huì)自省。有些時(shí)候，我們的郁悶主要來(lái)自我們內(nèi)心。只要我們換個(gè)角度重新審視問(wèn)題，換種方法重新處理問(wèn)題，也許，結(jié)果將不一樣。

夏朝時(shí)候，一個(gè)背叛的諸侯有扈氏率兵入侵。夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟被打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進(jìn)攻，但是，伯啟說(shuō)："不必了。我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正。"從此以后，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，關(guān)心百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過(guò)了一年，有扈氏知道了伯啟的"改過(guò)自新"，不但不敢再來(lái)侵犯，反而自動(dòng)投降了。我們遇到失敗或者挫折，如果都能像伯啟那樣及時(shí)、虛心地檢討自己，改正缺點(diǎn)，那么，最后的成功者一定是我們自己。

李嘉誠(chéng)是著名企業(yè)家、商業(yè)領(lǐng)袖。他曾告誡年輕的企業(yè)家們：當(dāng)我們夢(mèng)想成功的時(shí)候，我們有沒(méi)有更刻苦的準(zhǔn)備？當(dāng)我們夢(mèng)想成為領(lǐng)袖的時(shí)候，我們有沒(méi)有服務(wù)于人的謙恭？我們常常希望改變別人，我們知道什么時(shí)候改變自己?jiǎn)?？?dāng)我們每天都在批評(píng)別人的時(shí)候，我們知道該怎樣自我反省嗎？

第二，要學(xué)會(huì)放下。在我們一生的職業(yè)生涯中，無(wú)非是"三謀"。一是謀人。謀人，就是廣結(jié)人緣，找到事業(yè)的靠山，建立同盟，打造穩(wěn)固的后盾，"借人之力，成己之實(shí)"。二是謀職。人想"出頭"天經(jīng)地義。想"出頭"但不能強(qiáng)"出頭"。在主觀能力尚未修煉到家，客觀條件還不夠成熟之際，暫時(shí)的委屈還是要忍受的。三是謀事業(yè)。謀事有兩個(gè)方面的含義：其一，是謀大事，成大業(yè)；其二，伴隨著要想謀大事，就不可避免有權(quán)力的欲望和成功的渴望。這都是正常的，但當(dāng)我們處于工作事業(yè)逆境中的時(shí)候，不妨?xí)簳r(shí)把"找靠山"、"出人頭地"、權(quán)力欲、成功欲等先放下，踏踏實(shí)實(shí)做事，不求索取，但求付出，這對(duì)改變我們的逆境不失為一種好的辦法。有時(shí)，為了前進(jìn)三步，在戰(zhàn)術(shù)上不得不退兩步。

有人曾這樣評(píng)論解放戰(zhàn)爭(zhēng)中第二野戰(zhàn)軍司令員劉伯承和政委鄧小平，說(shuō)劉伯承同志是舉輕若重，而鄧小平同志則是舉重若輕。我個(gè)人以為，舉輕若重和舉重若輕，應(yīng)該是我們?cè)诼殬I(yè)生涯中不同時(shí)間、不同環(huán)境下的不同選擇。二者的轉(zhuǎn)換，是"放下"。

有這樣一個(gè)禪機(jī)故事：

有大小兩位和尚，他們走在游方的路上。一天，他們倆來(lái)到一條河邊，遇到一女子無(wú)法過(guò)河，那個(gè)大和尚就把這個(gè)女子背過(guò)了河，然后繼續(xù)趕路。他們走了很長(zhǎng)一段路后，那個(gè)小和尚問(wèn)："師兄啊，戒律上不是說(shuō)要不近女色嗎，你怎么還能背她過(guò)河呢？"大和尚一愣，微笑道："呵呵，你是說(shuō)那個(gè)過(guò)河的女子吧?！∥以缇桶阉畔铝?，誰(shuí)知道你還背著！"

很多時(shí)候，我們就是那個(gè)小和尚，拿不起放不下，導(dǎo)致人生中自己負(fù)載的東西太多。

第三，要學(xué)會(huì)改變自己。要讓事情改變，先改變自己。要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。在這樣一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，如果需要發(fā)展自己，獲得財(cái)富，首先就要改變自己的心態(tài)，改變自己的思想，讓自己變得能夠適應(yīng)社會(huì)的需要。社會(huì)不會(huì)因某個(gè)人的意志而改變，需要改變的終究是我們自己。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王打破了傳統(tǒng)的封建思想，把象征至高無(wú)上權(quán)力的大袍改成了打獵時(shí)輕便的胡服。他開(kāi)啟了這道枷鎖，消除了束縛，于是出現(xiàn)了"胡服騎射"，于是出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家?？梢?jiàn)，改變自己有多么重要，改變自己甚至可以更新歷史。