吏者，能也，治之非易焉。

大意

朝廷官員，是具備一定才能的人，管理他們并非一件容易的事。

實(shí)例一

寬嚴(yán)適度的呂蒙正

宋太宗時(shí)期，有人上奏說(shuō)，在汴河專(zhuān)門(mén)從事水運(yùn)工作的官吏中，有人私自將官貨運(yùn)到其他地方去賣(mài)，眾人都有很大的意見(jiàn)。

聽(tīng)到這個(gè)消息，宋太宗說(shuō)：“完全根除恐怕太難了。此事不要太認(rèn)真，只將那些首惡分子懲辦了即可。只要不妨礙正常公務(wù)，不必過(guò)分追究了。總之，這也是為了確保官貨的暢行無(wú)阻呀 ！”

宰相呂蒙正非常贊同地說(shuō)：“水若過(guò)清則魚(yú)不留，人若過(guò)嚴(yán)則人心背。君子都看不慣小人的所作所為，但老過(guò)于苛求，恐有亂生。不若忍之，使之自省。這樣才能有利于朝政。從前，漢朝的曹參就認(rèn)為，在善惡的量刑上應(yīng)該寬嚴(yán)適度。謹(jǐn)慎從事，必然能使惡人無(wú)所遁形。因此，圣上所言極是，小事上切不可太苛刻。”

呂蒙正以不與人計(jì)較而出名。他剛?cè)卧紫鄷r(shí)，有一位官員在簾子后面指著他對(duì)別人說(shuō)：“這小子也配當(dāng)宰相嗎？”呂蒙正假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，大步走了過(guò)去。

其他官員為他打抱不平，準(zhǔn)備將此人查問(wèn)出來(lái)，呂蒙正知道后，急忙阻止了他們。

散朝后，那些官員還是憤怒不已。呂蒙正卻對(duì)他們說(shuō)：“如果知道了他的姓名，一輩子都得耿耿于懷，多不好啊！所以千萬(wàn)不要再去查問(wèn)了。再說(shuō)，這對(duì)我并沒(méi)有什么損失呀?！比藗兌寂宸麣饬看?。

簡(jiǎn)評(píng)

“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。謙虛待人，大度容人，不僅可以贏得人們的尊敬，還可以化解仇恨和怨氣，使我們活得更坦然。

實(shí)例二

李世民輕以化人，嚴(yán)以懲奸

唐太宗李世民，以赤心求天下賢才而著稱(chēng)，他也十分注重用輕罰來(lái)教育和挽救有過(guò)失的官吏。

右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事情被揭露后，唐太宗召見(jiàn)長(zhǎng)孫順德，既誠(chéng)懇又十分嚴(yán)肅地批評(píng)他說(shuō)：“若能勤覽古今，以自鑒戒，弘益我國(guó)家者，朕當(dāng)與之同有府庫(kù)耳。何乃不遵名節(jié)，而冒發(fā)聞乎！”

唐太宗不但不治他的罪，還當(dāng)眾賜給長(zhǎng)孫順德絹數(shù)十匹。長(zhǎng)孫順德果真被唐太宗對(duì)自己的愛(ài)護(hù)、諒解和誠(chéng)摯的情意所感動(dòng)，悔不該當(dāng)初，羞愧得無(wú)地自容。日后大理寺少卿胡演問(wèn)唐太宗：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，何不以法繩之，反而又賜之以絹呢？”唐太宗回答道：考慮到他的過(guò)去，假如他還有廉恥，那么“得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益”？

由此可見(jiàn)，唐太宗的輕罰，不是故意放縱，而是對(duì)人才的一種極有力的爭(zhēng)取、籠絡(luò)、感化、批評(píng)、教育、誘導(dǎo)。果然長(zhǎng)孫順德改惡從善，盡忠相輔。別的大臣也被唐太宗此舉所感動(dòng)，深感唐太宗體貼臣無(wú)微不至，更樂(lè)意盡忠。

唐太宗征高句麗，攻打安市的時(shí)候，因?yàn)槌莾?nèi)死守，多次未能攻下。于是唐太宗被迫停止攻擊，征發(fā)數(shù)萬(wàn)民工，在城邊修筑土山，想沿山而攻城。不料山體倒塌，把城墻壓壞。正好此時(shí)守山將領(lǐng)傅伏愛(ài)私自離開(kāi)部隊(duì)，高句麗以數(shù)百士兵，從城墻缺口出戰(zhàn)，進(jìn)攻土山上的唐軍。守山的唐兵無(wú)首，在驚駭中亂成一團(tuán)，高句麗兵士乘勢(shì)奪占了山頭，并挖壕溝而守之，給攻城增加了更大的困難。

派傅伏愛(ài)守山的李道宗，一聽(tīng)此信嚇得面如土色，光腳走到唐太宗帳前請(qǐng)罪。唐太宗說(shuō)：“按罪，汝當(dāng)死，但朕以漢武殺王恢（按：漢武帝二年伐匈奴，王恢沒(méi)有抓住戰(zhàn)機(jī)出擊匈奴，使整個(gè)軍事部署失敗，王恢被處以首謀不擊之罪，下獄死），不如秦穆公用孟明，且有破晉蓋牟、遼東之功，故赦汝罪?！钡雷诟屑とf(wàn)分，以孟明為楷模，拼死力，奪回了山頭。

唐太宗這樣處理既保存了力量，又最大限度地激發(fā)了李道宗的積極性，不僅達(dá)到了奪回山頭的目的，還體現(xiàn)了對(duì)下屬的寬容和愛(ài)護(hù)。

唐太宗注重輕罰，但還不失時(shí)機(jī)地施以嚴(yán)懲，由此巧妙地運(yùn)用了輕以化人，嚴(yán)以懲奸的方針。當(dāng)時(shí)的治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)，勸唐太宗開(kāi)采宣、饒二州銀礦，說(shuō)這樣每年可得數(shù)百萬(wàn)緡。唐太宗卻說(shuō)：“朕貴為天子，所乏者非財(cái)也，但恨無(wú)嘉言可以利民耳。與其多得數(shù)百萬(wàn)緡，何如得一賢才。卿未嘗進(jìn)一賢，退一不肖，而專(zhuān)言稅銀之利。昔堯、舜抵璧于山，投珠于谷，漢之桓、靈乃聚錢(qián)為私藏。卿欲以桓、靈俟我邪？”當(dāng)天就罷免了權(quán)萬(wàn)紀(jì)，這對(duì)不進(jìn)賢者是當(dāng)頭一棒，對(duì)進(jìn)賢者卻是個(gè)極大的鼓勵(lì)。

唐太宗恰到好處地運(yùn)用了嚴(yán)懲與輕罰，從而賞罰分明，政績(jī)顯赫。

簡(jiǎn)評(píng)

“處世要方圓自在，待人要寬嚴(yán)得宜”，由于社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，人們的心態(tài)也各不相同，所以對(duì)待有進(jìn)取心的人我們要寬宏大量，善于與他們交朋友，對(duì)待懈怠或心術(shù)不正的人，就要加以區(qū)別，對(duì)他們要敬而遠(yuǎn)之，而不是與他們同流合污。