吏者，能也，治之非易焉。

大意

朝廷官員，是具備一定才能的人，管理他們并非一件容易的事。

實例一

寬嚴適度的呂蒙正

宋太宗時期，有人上奏說，在汴河專門從事水運工作的官吏中，有人私自將官貨運到其他地方去賣，眾人都有很大的意見。

聽到這個消息，宋太宗說：“完全根除恐怕太難了。此事不要太認真，只將那些首惡分子懲辦了即可。只要不妨礙正常公務，不必過分追究了。總之，這也是為了確保官貨的暢行無阻呀 ！”

宰相呂蒙正非常贊同地說：“水若過清則魚不留，人若過嚴則人心背。君子都看不慣小人的所作所為，但老過于苛求，恐有亂生。不若忍之，使之自省。這樣才能有利于朝政。從前，漢朝的曹參就認為，在善惡的量刑上應該寬嚴適度。謹慎從事，必然能使惡人無所遁形。因此，圣上所言極是，小事上切不可太苛刻。”

呂蒙正以不與人計較而出名。他剛任宰相時，有一位官員在簾子后面指著他對別人說：“這小子也配當宰相嗎？”呂蒙正假裝沒聽見，大步走了過去。

其他官員為他打抱不平，準備將此人查問出來，呂蒙正知道后，急忙阻止了他們。

散朝后，那些官員還是憤怒不已。呂蒙正卻對他們說：“如果知道了他的姓名，一輩子都得耿耿于懷，多不好??！所以千萬不要再去查問了。再說，這對我并沒有什么損失呀?！比藗兌寂宸麣饬看蟆?/p>

簡評

“水至清則無魚，人至察則無徒”。謙虛待人，大度容人，不僅可以贏得人們的尊敬，還可以化解仇恨和怨氣，使我們活得更坦然。

實例二

李世民輕以化人，嚴以懲奸

唐太宗李世民，以赤心求天下賢才而著稱，他也十分注重用輕罰來教育和挽救有過失的官吏。

右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事情被揭露后，唐太宗召見長孫順德，既誠懇又十分嚴肅地批評他說：“若能勤覽古今，以自鑒戒，弘益我國家者，朕當與之同有府庫耳。何乃不遵名節(jié)，而冒發(fā)聞乎！”

唐太宗不但不治他的罪，還當眾賜給長孫順德絹數(shù)十匹。長孫順德果真被唐太宗對自己的愛護、諒解和誠摯的情意所感動，悔不該當初，羞愧得無地自容。日后大理寺少卿胡演問唐太宗：“順德枉法受財，罪不可赦，何不以法繩之，反而又賜之以絹呢？”唐太宗回答道：考慮到他的過去，假如他還有廉恥，那么“得絹之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽獸耳，殺之何益”？

由此可見，唐太宗的輕罰，不是故意放縱，而是對人才的一種極有力的爭取、籠絡、感化、批評、教育、誘導。果然長孫順德改惡從善，盡忠相輔。別的大臣也被唐太宗此舉所感動，深感唐太宗體貼臣無微不至，更樂意盡忠。

唐太宗征高句麗，攻打安市的時候，因為城內死守，多次未能攻下。于是唐太宗被迫停止攻擊，征發(fā)數(shù)萬民工，在城邊修筑土山，想沿山而攻城。不料山體倒塌，把城墻壓壞。正好此時守山將領傅伏愛私自離開部隊，高句麗以數(shù)百士兵，從城墻缺口出戰(zhàn)，進攻土山上的唐軍。守山的唐兵無首，在驚駭中亂成一團，高句麗兵士乘勢奪占了山頭，并挖壕溝而守之，給攻城增加了更大的困難。

派傅伏愛守山的李道宗，一聽此信嚇得面如土色，光腳走到唐太宗帳前請罪。唐太宗說：“按罪，汝當死，但朕以漢武殺王恢（按：漢武帝二年伐匈奴，王恢沒有抓住戰(zhàn)機出擊匈奴，使整個軍事部署失敗，王恢被處以首謀不擊之罪，下獄死），不如秦穆公用孟明，且有破晉蓋牟、遼東之功，故赦汝罪?！钡雷诟屑とf分，以孟明為楷模，拼死力，奪回了山頭。

唐太宗這樣處理既保存了力量，又最大限度地激發(fā)了李道宗的積極性，不僅達到了奪回山頭的目的，還體現(xiàn)了對下屬的寬容和愛護。

唐太宗注重輕罰，但還不失時機地施以嚴懲，由此巧妙地運用了輕以化人，嚴以懲奸的方針。當時的治書侍御史權萬紀，勸唐太宗開采宣、饒二州銀礦，說這樣每年可得數(shù)百萬緡。唐太宗卻說：“朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。與其多得數(shù)百萬緡，何如得一賢才。卿未嘗進一賢，退一不肖，而專言稅銀之利。昔堯、舜抵璧于山，投珠于谷，漢之桓、靈乃聚錢為私藏。卿欲以桓、靈俟我邪？”當天就罷免了權萬紀，這對不進賢者是當頭一棒，對進賢者卻是個極大的鼓勵。

唐太宗恰到好處地運用了嚴懲與輕罰，從而賞罰分明，政績顯赫。

簡評

“處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜”，由于社會環(huán)境的復雜性，人們的心態(tài)也各不相同，所以對待有進取心的人我們要寬宏大量，善于與他們交朋友，對待懈怠或心術不正的人，就要加以區(qū)別，對他們要敬而遠之，而不是與他們同流合污。