“你沒有回去？”我問。

“我走得了嗎？”她說，“你又沒來取皮鞋?！?/p>

“可我來過呀！”小張一臉愕然。

說著，他們已走到她的檔口。

“那天回去收拾好東西，吃了飯，六點半就開始站在這里等。一直等到半夜也沒見你過來……”她說話時有點兒激動。

“你就這樣留下來了？”取過皮鞋，小張倒是有些歉意。

“真夠麻煩的，我每天都把它帶出來，還要記住你的模樣，連夢里也見過你好幾回了。”他們一邊說著，一邊已有幾個客人在等，小張有點兒驚奇地問：“看來你的生意很不錯?！?/p>

她笑了，是充滿自信的笑，她說：“我只是照你說的在做，并努力堅持著，后來，許多客人都發(fā)現(xiàn)了我有精細(xì)的手藝。連他們也無法再排擠我了?！彼沉伺赃呉谎?。

穿上這雙久別的皮鞋后，小張覺得格外輕松，似乎尋回了某種感覺。

在現(xiàn)代社會，金錢是衡量商品價值的唯一尺度，利潤是衡量經(jīng)營效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們還應(yīng)樹立正確的義利觀，只有以信為本，以信求利，贏得長久的信譽，才能保持生意長興。

在紐約市，一個陽光普照的周末午后，一個自豪的父親——巴比·路易斯正要帶著他的兩個兒子打迷你高爾夫球。他走向售票柜臺問道：“進去要花多少錢？”

年輕的售票先生回答：“大人3美元，6歲以上的小孩也要3美元，剛好6歲或小于6歲的小孩免費，他們兩個幾歲？”

巴比答道：“那個律師3歲，另一個醫(yī)師7歲，所以我想我得付6美元?！?/p>

那位售票先生笑道：“嗨！先生，你是剛中了彩券還是發(fā)了財？你只要告訴我較大的男孩6歲，就可以替自己省下3美元，我又看不出來有什么差別?！?/p>

巴比回答：“你說得沒錯，但是孩子們知道那是不同的?！?/p>

天下事，不在難知，而在難行，不在難行，而在難知行合一。知行合一是成為一個正直的人的必經(jīng)之路。在無人知曉的情況下，如果能堅持做到知行合一，那么，你的人格魅力就會得到提升。

2000多年前，孟子講過這樣的話：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。”今天誰要想在競爭中勝出，就必須堅守做人的道德底線，尤其是誠信這條不可逾越的道德底線。人們常說“做事先做人”。誠信是做人的基本準(zhǔn)則。否則，就算你認(rèn)為自己已經(jīng)具備很多優(yōu)秀的、能夠成功的素質(zhì)，你也未必會得到他人的尊敬，更不會得到別人的重視。

美國著名卡耐基基金會對1萬名被公司辭退的員工作調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在這1萬名被辭退的人中，只有不到1000名是因為工作技能達不到公司要求而被辭退的，而剩下9000多人是因為不善于處理人際關(guān)系，因而不能很好地完成自己的工作而被辭退的。此后，卡耐基基金會就“成功”這一主題進行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一個成功的人，專業(yè)技能對他的幫助只占15％左右，而85％來自于他與人交往的能力。

看到以上結(jié)論，你有什么感想，你能夠感受到人際關(guān)系處理的重要性嗎？

馬克思說：“人是社會的人，社會是人的社會。”換句話說：“人不應(yīng)該脫離社會群體而存在，人應(yīng)當(dāng)融入社會?！卑貤钤谄涿冻舐闹袊恕分姓劦溃骸霸谥袊鍪氯菀?，做人難。‘做人’就是軟件文化，各位在國外住久了，回國之后就會體會到這句話的壓力。”

正因為做人比做事更重要，正因為做人比做事更難，我們才更應(yīng)該迎難而上，做到知行如一。