（五）

說來話長，那還是我剛來雞足山一個(gè)多月的時(shí)候，尚且暫住在半山腰的迦葉殿。那里當(dāng)時(shí)只有三位師傅，住持演德師是個(gè)和善的老和尚，未說話便總是先笑咪咪地點(diǎn)頭，仿佛無論你說什么他都能先答應(yīng)下來似的，與法源寺山門看到的彌勒佛倒有幾分神似。

一日，隨眾早課后，閑來無事，我向老和尚請(qǐng)問這雞足山可有什么神奇的方物，或者有沒有詳盡介紹這里的書籍。老和尚一樂，操著濃重的川音問我：“啥子算神奇嘛?！毕駛€(gè)參禪的話頭兒拋過來，我還真一時(shí)不知如何作答。

看我也咪咪地傻笑地對(duì)著他，老和尚自顧自轉(zhuǎn)身向內(nèi)院走去。我追著他，一路上向他解釋說就是比導(dǎo)游圖更詳細(xì)點(diǎn)的資料也行，他還是笑而不答。到得一處禪房，我抬頭一看，喲！上書藏經(jīng)閣，兩邊的聯(lián)語頗有意思：?jiǎn)枱o始劫來，是從何日數(shù)起；觀百千億佛，都向這里莊嚴(yán)。橫書的匾額四個(gè)字——大千只眼。

待得打開門，你猜怎么著，這里居然是一個(gè)圖書館?？刹粌H佛教書籍啊，文史哲以及其他宗教的什么閑雜圖書都有，我居然還找到幾本小說，當(dāng)然年代都比較久遠(yuǎn)，近的也要落伍個(gè)一二十年。原來，十幾年前，這里有發(fā)心的居士出資，要辦個(gè)佛學(xué)院，于是重修了殿宇，三進(jìn)院落，成了目前雞足山最大的廟子。條件設(shè)施都具備了，師資生源卻總也湊不齊，后來也就半途而廢了。只剩下如今這三位老僧（其中還有一位編制是行腳掛單暫住的）保守著這輝煌如新的祖庭。

老和尚在印制過多散置角落的書堆上隨便拿了一本，撣撣日久而蒙在書上的灰塵，遞給我，我一看——《雞足山志》。謝過，回去一翻，哈哈，正合我意，如獲至寶。

看到上面記載著：“山之高，自麓至巔九千四百丈，周圍四百里，前列三峰，后拖一嶺，宛然雞足之形。其中分見之山，四十有奇，峰十有三，崖壁三十有四，洞四十有五，溪泉一百余所。至于岡嶺壑澗，林谷峽石，亦有不可勝數(shù)者。雖山中深隱積修之士，未易遍覽，而況土大夫來游者，暫至倏還，又安能周知其勝，使山無遁奇哉！” 午飯后暗自思忖，想來即使逍遙如霞客徐弘祖者，也曾慕名兩次登臨，并盤桓數(shù)月，親自撰寫游記，譽(yù)之奇觀勝景海內(nèi)第一。

我雖非純粹搜玄探勝之輩，但對(duì)里面提到的一些山形水景也頗為好奇，尤其是山洞。“從前有座山，山里有個(gè)洞，洞里有個(gè)和尚講故事……”打小我就會(huì)背這支童謠，過份的薰陶再加上武俠小說看多了，讓我總是對(duì)深山老林心向往之。從小就總愛發(fā)白日夢(mèng)，隱隱地覺得自己將來有一天一定能在某個(gè)野曠無人，足跡罕至的深山里找到某個(gè)幽玄的古洞，發(fā)現(xiàn)些許神異隱修之人或者珍禽異獸，靈芝仙草之類的寶貝。

你還別說，這《雞足山志》上就提到了很多，比如“金華洞，釋南松，得茲洞，結(jié)草為衣，不火而食數(shù)十年……?！?、“仙鶴洞，洞前多松，鶴巢之，傍產(chǎn)靈芝、松菌、奇香異草。身如洞窄，傴樓趨入，秉炬回環(huán)，幽奇疊見。其中有深潭，神龍潛焉?！?、“媵蛇洞，中有異書及法華經(jīng)，故靈蛇為之守護(hù)?！?、“玄鹿洞，當(dāng)良夕芳辰，玄鹿呦呦……洞之奇，渾非人境……”、“玄玄洞，洞高千仞，窺鳥翔入其內(nèi)，其幽奧矣……崖竹遮蔽，蘿木交陰。”哎，真是越看越勾起我無窮睱想。就想，這是清人的記述，離現(xiàn)在很近，且如正史般嚴(yán)肅，即使有演繹的成分，也不會(huì)像那種野雞之書那樣過份夸張失實(shí)，遙不可尋到憑空捏造。反正也無礙清修，不妨在經(jīng)行的時(shí)候往山深處走一走，興許有什么意外的收獲，該是多么有意思的一件事啊。

不幾日，趕上我從縣上采辦日用品回來，住在祝圣寺。聽人提起附近有玉龍瀑，可以觀覽，而且順流而下有好多隱修者的茅棚，就決定第二天拿出一整天，先把這周圍尋游個(gè)遍。

豎日清晨，我備好一整天的干糧，便上路了，沒帶手機(jī)，估計(jì)當(dāng)天也就回來了。

玉龍瀑的對(duì)面是解脫坡。名字的由來是明清的時(shí)候，這里曾有禪院，參禪的僧俗道眾每日出坡勞作，權(quán)當(dāng)悠游解脫。《雞足山志》里有“解了一切，脫然自恣，雖曰粗因，實(shí)梵細(xì)行?！币痪?，即是明證。讀來歡喜，印象深刻?？上КF(xiàn)在禪院毀棄，僧眾無聞，周圍一片莽莽竹海，再無形容的那種層層疊疊參天碧樹，參差錯(cuò)落騰地朱籮的勝景。又趕上枯水期，瀑布水勢(shì)微弱，兩相結(jié)合，這里也就沒有了“奔濤舞雪，涌翠凌蒼”的宏大氣象。