古人講：“飽暖思淫欲，饑寒生盜賊?！痹谏鐣讓樱蝠嚭鸨I心，引起犯罪的現(xiàn)象非常多。沒吃的沒喝的，冬天沒有御寒的衣物，就有可能去盜竊。社會發(fā)展是不平衡的，貧富差距自古有之，經(jīng)濟(jì)問題就成了犯罪原因之一。這里給大家看幾個現(xiàn)實的例子。

例子一：

有一對農(nóng)民夫婦從老家農(nóng)村來到洛陽城打工。二人都只有小學(xué)文化，也沒什么特長。經(jīng)過好幾天的奔波，丈夫找到一份臨時搬運(yùn)工的工作，妻子到了一家餐館刷盤子。兩夫婦的收入都非常低，連房租都付不起，就別說吃飯了。

每到晚上，二人回到租的房子里長吁短嘆，想到老家交不起學(xué)費(fèi)的兒子，也不知道怎么面對眼前的生活。對于一對沒有文化的農(nóng)民夫婦來說，當(dāng)時在他們腦海里徘徊的就有一條路—偷盜。

起了這樣的心，他們就開始動手了。一天，二人竄到西工區(qū)道北路的“西城量販”門口，妻子望風(fēng)掩護(hù)，丈夫用隨身攜帶的工具，將一顧客在此停放的一輛電動自行車前插鎖撬開后，騎車逃離現(xiàn)場。

結(jié)果，這對農(nóng)民夫婦很快被抓獲歸案。二人均被判處拘役3個月、罰金1000元。

例子二：

有兩個流浪漢，我們且稱之為甲和乙。兩人常年在外流浪，夜宿街頭，常常餓肚子。

有一天，兩人實在餓得不行，其中一人就想出一個辦法—盜竊他人財物變賣。于是，二人先后兩次一起到當(dāng)?shù)匾粋€汽車修理廠，趁無人看守之際，盜竊了該汽車修理廠內(nèi)的一些廢鐵等財物，銷贓得款共計人民幣200余元。之后，兩個人又分別單獨(dú)竄至該汽車修理廠內(nèi)多次盜竊財物，并將所盜得的財物分別銷贓給一個廢品收購店，各得贓款300余元。

又一次，兩人在汽車修理廠旁的山上轉(zhuǎn)移被盜財物時，被該廠員工抓獲并扭送到公安機(jī)關(guān)。

法院審理認(rèn)為，被告人甲、乙二人以非法占有為目的，有分有合，多次秘密竊取他人財物，數(shù)額較大，其行為均已構(gòu)成盜竊罪，應(yīng)當(dāng)依法追究刑事責(zé)任。為了維護(hù)社會秩序，保護(hù)公民的合法財產(chǎn)不受侵犯，遂依法作出判決。

上述兩個例子，都是因吃不起飯而產(chǎn)生的盜竊行為?！梆嚭I賊”在任何時代都是有道理的?，F(xiàn)在很多窮困的地方，民工的犯罪率很高，他們犯罪的主要原因就是“饑寒”。 他們在城里干著最艱苦、最臟、最累的活，拿著最低的工資，住著最破的房子，結(jié)果到年底，該回家過年了，被層層盤剝，工資所剩無幾，甚至拿不到工錢。這樣的人難免做出不恰當(dāng)?shù)氖聛?，自然很容易走上犯罪道路，因為他要生存。在現(xiàn)在這個社會里，一個人品再好的人，如果餓到眼冒金星，也難免會產(chǎn)生盜竊等犯罪心理。

然而，古代有“威武不能屈，貧賤不能移”，沒有飯吃的時候就得去干這些犯罪的事情嗎？不一定。這就說明每個個體的價值觀、人生觀、自控能力很重要。從上述兩個例子中，我們還發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人的文化水平相對較低。也就是說，他們意識不到盜竊導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。所以，社會的法制意識有待提高。

改革開放之后，我們的生活還是普遍處于低下水平，但是大多數(shù)都不會餓肚子。前面我們說過，人的本性中有貪婪的因素，很多人就以“饑寒”為借口貪圖享受。有了基本的溫飽，就想著大魚大肉。但是又沒有條件吃大魚大肉怎么辦，那就產(chǎn)生了犯罪心理。

這個社會本來就是這樣，必然有貧富之分。并不是要我們安于貧窮，而是在貧窮中依然要有志氣，人窮志不窮，不能以貧窮為借口做那些損人利己的事情。要知道，法治社會，誰也逃脫不了法律的制裁，那些人往往是偷雞不成蝕把米。越是貧窮，越是要付出更多的努力，有多大的腳穿多大的鞋。壞人，不是那么容易當(dāng)?shù)模?/p>