古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣?！比顺錾臅r(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌?，其他的東西都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的一種習(xí)慣。好習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，讓我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞大自然。

習(xí)慣是一個(gè)人自身修養(yǎng)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，有時(shí)一個(gè)看似不起眼的小習(xí)慣卻是決定一個(gè)人命運(yùn)的關(guān)鍵。

一次，有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測(cè)員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了人事部經(jīng)理的辦公室，他優(yōu)雅的談吐、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得了人事部經(jīng)理的好感。不過(guò)就在年輕人轉(zhuǎn)身離去的時(shí)候，他下意識(shí)摳了一下鼻孔，這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)人事部經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測(cè)員呢？

不經(jīng)意間，一個(gè)不良習(xí)慣讓這個(gè)年輕人錯(cuò)失了就業(yè)良機(jī)。

習(xí)慣恰似方向盤，它能影響一個(gè)人人生發(fā)展的方向。凡是成功者無(wú)不從小就養(yǎng)成了許多好習(xí)慣，正是這些好習(xí)慣幫助他們?nèi)〉昧朔欠驳某删?。好?xí)慣是我們?nèi)〉贸晒Φ牡旎?，能夠讓我們的學(xué)習(xí)、工作更有成效，效率更高。人們常說(shuō)“習(xí)慣決定命運(yùn)”、“習(xí)慣決定成敗”。英國(guó)大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！敝逃胰~圣陶也曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”他還指出：“好的習(xí)慣養(yǎng)成多多益善，且受用終身?！?/p>

既然好習(xí)慣決定著我們的一生，那么我們究竟應(yīng)該怎樣才能養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣呢？

第一，確立目標(biāo)，循序漸進(jìn)。

一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成不會(huì)是輕而易舉的，確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印地行動(dòng)起來(lái)。俗話說(shuō)，有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志。所以，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能心急，但一定要說(shuō)到做到。當(dāng)你堅(jiān)持完成目標(biāo)時(shí)，會(huì)品嘗到一種前所未有的成功的喜悅。

第二，學(xué)會(huì)時(shí)刻自我約束。

如果良好的習(xí)慣養(yǎng)成之后放松要求，忘乎所以，那么沒(méi)過(guò)多久丟掉的壞習(xí)慣又會(huì)重新回歸。美國(guó)著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。”所以，我們?nèi)ヒ獮楹昧?xí)慣的纜繩纏上恒心的索鏈。當(dāng)他牢不可破之時(shí)，讓我們拉桿起航，成就生命的精彩！