布袋和尚，五代后梁時(shí)期之僧人，明州奉化（今浙江寧波奉化）人。常手持錫杖，身背布袋，行走在山水田野間，一生奇事不勝枚舉。據(jù)說他能預(yù)卜吉兇和氣候，遇雨，晨起曳高齒木屐，豎股臥大橋上，是日必雨。遇晴，系草履疾走，是日必晴。他逍遙自在，無拘無束，吟著偈語：“一缽千家飯，孤身萬里游。青目睹人少，問路白云頭?！彼褪沁@樣一個(gè)和尚，沒有名氏，不知由來，蹙額大腹，笑口常開。有時(shí)煞有介事地占卜未來，有時(shí)又漫不經(jīng)心地佯狂瘋態(tài)。

蔣宗霸常與布袋和尚交游，拜之為師，隨之云游三年。一日二人共浴長汀溪中，蔣宗霸看到布袋和尚背上有四目，光彩迥然，驚嘆道：“和尚是佛也。”布袋和尚曰：“勿說，吾與汝相聚三四載，可謂有大因緣，吾當(dāng)去，汝勿憂也。”后來，他圓寂于岳林寺一塊磐石上，據(jù)傳他圓寂前留一偈語：“彌勒真彌勒，化身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！倍即蜕?，為彌勒佛化身的說法，自此廣為流傳。

布袋和尚的笑容，似佛光普照蕓蕓眾生，給所有身處黑暗的人，指引到明亮的地方，給潮濕角落的草木和青苔以溫暖。布袋和尚的大肚，容納世間一切丑陋和罪惡，令心胸狹窄之人也明朗豁達(dá)，讓渺小的微塵也有了無邊無垠的空間。我們總是自詡為卑微，想要攀附陽光，在花叢中做一只飛舞的蝶，可以穿越莊周的夢(mèng)，穿越時(shí)光的禪意。卻不知，我們的心有時(shí)無比地強(qiáng)大，有足夠的力量，做一只原始野性的蒼鷹，可以追云逐日，盡顯王者風(fēng)流。懦弱，有時(shí)是為了遮掩心底的堅(jiān)韌，而堅(jiān)定，有時(shí)是為了隱藏心中的柔軟。

還喜歡布袋和尚的一首佛詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前?！边@首詩，是為了度化那些在田間插秧的農(nóng)人而作。當(dāng)他們?yōu)榭喾N薄收、日復(fù)一日的命運(yùn)而感嘆時(shí)，是布袋和尚教會(huì)他們要六根清靜，低頭就可以熄滅所有的妄想和雜念，如明鏡可以照見自己潔凈的身心。當(dāng)他們退步插秧的時(shí)候，其實(shí)是在向前，因?yàn)榻裉斓膭谧?，一定?huì)換來明日的收成。這片農(nóng)田，其實(shí)也是心田，每個(gè)人，在心中栽種夢(mèng)想，然后期盼陽光和雨露，等待開花和結(jié)果。

布袋和尚在告訴我們，生活中的點(diǎn)滴小事，都隱喻著禪意。我們需要一顆清凈的心，去發(fā)覺，去參悟，去了空。凡塵之事，榮枯有定，幻滅無期，當(dāng)我們無法阻擋的時(shí)候，就要勇敢地應(yīng)對(duì)。在自然浩大的災(zāi)難面前，也許我們真的很卑微，有時(shí)候，會(huì)被一滴雨給砸傷，會(huì)被一縷陽光給融化。也許我們更應(yīng)該在心里筑起一道堅(jiān)固的城墻，縱是河流翻騰，群山崩塌，也可以巍然不動(dòng)，毫發(fā)無損。

讓我們放下肩上沉重的布袋，放下生活的包袱，忘記應(yīng)該忘記的，留住可以留住的。如果你曾經(jīng)有過鋒芒，那么在刺眼的陽光下，請(qǐng)你遮掩，不要再去揮舞利刃；如果你曾經(jīng)有過暗傷，那么在寧靜的月光下，請(qǐng)你掩藏，不要輕易揭開晾曬。既然都是舊事，就應(yīng)該塵封在古老的角落，不被人打擾。讓它們湮沒在歲月的長河里，經(jīng)過時(shí)光的磨礪，幻化為一沙一礫，不顯山，不露水。

從此，做一個(gè)慈悲的人、平淡的人。在黑暗中，你作他光明的拐杖，在風(fēng)雪中，你作他溫暖的爐火。寂寞時(shí)，你給他花朵一樣的微笑，孤單時(shí)，你給他大海一般的襟懷。那么，讓我們都做一張絲薄的紙吧，在水墨中清淺、緩緩洇開的，是塵世中最簡單的幸福。