巫山云雨入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。

辯機(jī)腰斬刑場(chǎng)日，長(zhǎng)歌當(dāng)哭美嬌娘。

——佚名

攜著清秋的煙雨去了山中寺院，不是為了趕赴某場(chǎng)約定，只是想去。青石鋪就的小徑，長(zhǎng)滿了積歲的苔蘚，細(xì)雨還有伶仃的秋葉落在上面，蕭索的潮濕更添幾分詩(shī)意。因?yàn)橛晏?，寺院沒(méi)有香客，寂寞的銅爐依舊焚著檀香，空靈的梵音隨著煙雨在山寺縈繞。幾個(gè)年輕的僧人，聚在殿里翻讀佛經(jīng)，桌案上幾杯清茶，氤氳著霧氣。這番情景讓我想起，自古以來(lái)，一代又一代的僧者，就是這樣在廟宇里度著清寂的流年。黃卷是知己，青燈是佳人，難道他們就真的入定禪心，不為紅塵有一絲的所動(dòng)？

不由自主地想起歷代情僧，以及與他們相關(guān)的情事。其實(shí)不過(guò)是平凡的男歡女愛(ài)，陰陽(yáng)和合，再尋常不過(guò)，只因僧者是佛門(mén)中人，須斷塵念，所以這些事發(fā)生在他們身上，就成了傳奇，成了世人心中凄美的故事。這不是戲，臺(tái)上演完，臺(tái)下的人看過(guò)也就罷了。許多故事，真實(shí)地在歲月里存在過(guò)，因?yàn)榍逡?guī)戒律，這些僧者承受著常人難以想像的苦痛。這些僧人，都有著非凡的悟性與禪心，可宿命里注定斷不了孽緣情債。

心系佛門(mén)，仍思凡塵愛(ài)戀，這不是一種罪過(guò)，也不意味著背叛。以佛的悲憫，他的初衷是為了給人世間更多的愛(ài)，而這些僧人，只是借助佛的旨意，在人間講經(jīng)說(shuō)法，布施慈善。一段真愛(ài)，既是渡己，亦是渡人?？蛇@些僧者的愛(ài)情，最終還是要以悲劇來(lái)解讀。至今為世人傳誦的倉(cāng)央嘉措，多少人為了那段美麗的愛(ài)情，背著行囊遠(yuǎn)赴西藏，都是為了去尋覓他的痕跡。還有一代情僧蘇曼殊，亦有人因?yàn)樗h洋過(guò)海趕赴日本，去看一場(chǎng)浪漫的櫻花之舞。與世俗的愛(ài)情相比，他們愛(ài)得艱辛，愛(ài)得刻骨，愛(ài)得讓人心痛難當(dāng)。

看著一位年輕僧人俊朗的背影，讓我想起大唐一位叫辯機(jī)的和尚。他短暫的一生，亦成為感動(dòng)千古的傳奇?？催^(guò)一段關(guān)于他的文字，簡(jiǎn)短的幾句話，涵蓋了他悲歡的一生?！稗q機(jī)，生年不詳，凡十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學(xué)者道岳。后因高陽(yáng)公主相贈(zèng)之金寶神枕失竊，御史庭審之時(shí)發(fā)案上奏，傳高陽(yáng)公主與其于封地私通，唐太宗怒而刑以腰斬?！边@就是辯機(jī)，一個(gè)生于大唐盛世的和尚，得到過(guò)唐太宗的御準(zhǔn)，以淵博的學(xué)識(shí)、優(yōu)雅流暢的文采而知名，被選為唯一撰寫(xiě)《大唐西域記》的高僧。

然而，辯機(jī)在中國(guó)歷史上，卻是一個(gè)功罪難評(píng)、聚訟紛紜的僧人。若不是因?yàn)樗@罪而死，以他的優(yōu)秀，在大唐那個(gè)盛行佛教的時(shí)代，他應(yīng)該有一本輝煌的傳記，可歷史只給了他幾段零星的記載。一位前途無(wú)量的名僧，在風(fēng)華正茂之年，因愛(ài)上一個(gè)美麗高傲的公主，被處腰斬的極刑。在大唐天子的眼里，在蕓蕓眾生的眼里，一代名僧和凡俗女子相愛(ài)，就是一種不可饒恕的罪。何況這女子不是尋常的農(nóng)女，她是唐太宗最寵愛(ài)的十七公主。一個(gè)千嬌百媚的公主，一個(gè)傲視眾生的女子，一個(gè)可以為愛(ài)而生、為愛(ài)而死的女子。

高陽(yáng)公主是天上的寵兒，她以非凡的美麗和過(guò)人的聰慧，令唐太宗對(duì)她視若珍寶。唐太宗用他至高無(wú)上的皇權(quán)滿足高陽(yáng)所需的一切，高陽(yáng)就是在這樣的榮寵中長(zhǎng)大的。在她眼里，世界上有兩個(gè)最出色的男人，一位就是她的父親唐太宗，還有一位是她的兄長(zhǎng)李恪。所以到后來(lái)，唐太宗將她許配給宰相房玄齡的兒子房遺愛(ài)的時(shí)候，她百般不滿。在高陽(yáng)眼里，房遺愛(ài)只是一位空有一身蠻力，平俗庸常的男人。這樣一個(gè)男人，根本無(wú)法滿足她高傲的心。她的璀璨，就像一朵風(fēng)華絕代的牡丹，只有在懂得欣賞的男子面前，才會(huì)奪目綻放。