這一醉，也許是甲醇中毒，總有二三十個(gè)小時(shí)，絕非常言所道，"酒醉三分醒"那種感覺，而是"一無所知"、"一無所有"的昏死狀態(tài)。醉酒，即使如顧況所詠、"身外已無心"，畢竟"醉中還有夢(mèng)"。隨便哪

一個(gè)高陽(yáng)酒徒，對(duì)此必深有體會(huì)。張為所吟《秋醉歌》，具言"醉感"，即為美好醉世界一景："醉眠嶺上草，不覺夜露濃。一夢(mèng)到天曉，始覺一醉中。皎然夢(mèng)中路，直到瀛洲東。"煞風(fēng)景的烏梅酒，奪魄驚魂有之，于此一境界就付闕如了。就此一去不復(fù)返，自然更是心不甘情不愿。幸而"魂兮歸來"，從茲汲取"物無美惡，過則為矣"的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)了點(diǎn)稼軒先生"麾之即去，有召須來"的皮毛，才得享良朋美酒的日子，今生何愧？

終于醒來，但覺頭痛欲裂。旋見白老太太叫人送來滾熱的精肉豬肝煮酒，遵囑趁熱吃下，頓時(shí)舒暢了許多！只不知"酒死"之時(shí)，白老太太對(duì)此無知小子，是可笑抑可憐或可哀？但那一碗精肉豬肝煮酒--從前杯酒，又怎忘得？

大半生居于香港：結(jié)交酒中知己無數(shù)

大半生居于香港，除了數(shù)度短則幾個(gè)月、長(zhǎng)不過一兩年暫離之外，結(jié)交的酒中知己，亦可謂多矣。此中，老中青、左中右，老外與國(guó)人彼此之間，或乘興而來，或欣然赴約，都杯酒與共。既煮酒會(huì)英雄，復(fù)把酒論天下，唯有金圣嘆那句"不亦快哉！"能道其萬一。起初，識(shí)林悅恒、胡菊人，那獨(dú)酌無相親，端的寂寥之感，瞬即煙消云散。悅恒為人也謙謙君子、古道熱腸，足稱與世無爭(zhēng)、無心是道的表率。斯是君子，于人世間一切俱不系心，何況酒乎？所以其量也宏也恒，幾如無底深淵，從不見失態(tài)。悅恒習(xí)哲學(xué)、擅書法，每一提筆，之前必進(jìn)酒數(shù)盅，隨而以隸為本，揉入行楷篆籀各式，雅秀中顯挺拔，閑適間見瀟灑的草書，一揮而就。菊人先后主編《中國(guó)學(xué)生周報(bào)》、《明報(bào)月刊》、《百姓半月刊》等，介紹文化、推廣新知、評(píng)論國(guó)事港事，貢獻(xiàn)于香港者良多。其人正直不茍、好學(xué)深思，且又重感情，民族家國(guó)之愛數(shù)十年如一日。菊人喜酒愛酒，量則因工作勞逸而或大或??；有時(shí)感念世情，又近于淳于髡"飲一斗亦醉，一石亦醉"，實(shí)乃表明心跡，寄寓激憤。偶或過量，即自出多道艱深算題自答，以示何醉之有。唯是其時(shí)共酒者什九東搖西倒，即有心亦無力追究，往往不了了之。邇來菊人為梨狀肌綜合癥所苦，忌杜康，虔望其早日勿藥，再暢飲與共，歡敘而同。