游牧民族在中國(guó)歷史上開(kāi)新局

--拓跋鮮卑的神奇歷史旅程

進(jìn)入黃河套及長(zhǎng)城內(nèi)外的拓跋鮮卑族，主導(dǎo)了南北民族和文化的融合。最后匯流入以漢民族和漢文化為主體的大流中，為隋唐開(kāi)新局作了先導(dǎo)。上溯從步出大興安嶺起，貫穿這個(gè)民族的歷史特性是氣魄宏大的自我蛻變能力。陳萬(wàn)雄商務(wù)所書(shū)館總編輯

如果說(shuō)，多年前的絲綢之路旅程，以及今回草原考察的初期行程，讓我跳出了中原中心的狹隘；無(wú)垠的西部和北部土地，開(kāi)拓了我對(duì)中國(guó)歷史的地理范疇的新認(rèn)識(shí)；鮮卑民族的歷史旅程，則令我對(duì)中國(guó)歷史上的文化和民族發(fā)展的內(nèi)在特質(zhì)，有了新的認(rèn)識(shí)。

一走出大興安嶺森林，抵達(dá)呼倫貝爾大草原，鮮卑民族的歷史命運(yùn)從此改變。他們舍棄過(guò)慣了一千七百年相對(duì)寧?kù)o的狩獵生活，約六百年生活在腥風(fēng)血雨中，為中國(guó)文化和中華民族鑄造了一頁(yè)耀目的歷史。

大鮮卑族是沿著根河順流向西，再經(jīng)額爾古納河向南來(lái)到呼倫湖和呼倫貝爾草原的腹地的。其后契丹族、蒙古族接踵其后，情況大致相仿。呼倫湖和呼倫貝爾草原，總成為走出了大興安嶺森林的民族在此適應(yīng)和壯大的地方。我們一眾同行的同事，乘飛機(jī)，掠過(guò)大興安嶺上空；坐車，穿越大興安嶺山林，大家都疑惑不解，甚至有點(diǎn)兒失望。地理上赫赫著名的中國(guó)最大山脈大興安嶺，全不見(jiàn)崇山峻嶺的氣勢(shì)，眼底下卻是平緩的河流，起伏有致的森林。到中途才恍然大悟，正因?yàn)榇笈d安嶺寬廣平緩的山勢(shì)，西面緊靠著落差不大的蒙古高原，森林偎著草原，似相隔實(shí)相連。這樣的天然地理環(huán)境，讓一代又一代的森林民族能夠呼嘯而出，闖進(jìn)呼倫貝爾大草原。大興安嶺和呼倫貝爾草原，也就成了中國(guó)幾千年歷史的另一個(gè)帝王州，由此，我們明白了中國(guó)歷史上的一個(gè)特有現(xiàn)象。幾千年來(lái)，進(jìn)迫中原以至建立王朝的，總是北方的少數(shù)民族，而不是西南地區(qū)的少數(shù)民族。云貴高原的崇山峻嶺，猶如深谷鴻溝，使族人插翼難飛，只好各自畫(huà)地為牢了。

由第一推寅率領(lǐng)走出大興安嶺的鮮卑族人，輾轉(zhuǎn)在呼倫貝爾草原約生活了一百年，這從六十年代以來(lái)陸續(xù)出土的鮮卑墓葬群，得到了證明。按我們的行程作比劃，他們走出森林，百年來(lái)活動(dòng)的范圍，如今我們乘車，只需一、二日路程。以當(dāng)時(shí)的條件，路途固艱辛，更艱難的是要適應(yīng)全新的環(huán)境和草原游牧生活。生活形態(tài)的轉(zhuǎn)換，在內(nèi)在外，都導(dǎo)致搏殺的情景。只要看看二十世紀(jì)中國(guó)走向現(xiàn)代化，一百多年來(lái)，付出了多少血淚，就可以明了。鄂克溫族牧民和博物館長(zhǎng)顧德清先生都說(shuō)，狩獵民族在森林的遷徙，總是順著河流，一個(gè)山頭、一個(gè)山頭行進(jìn)的。著名史學(xué)家翦伯贊先生在其名篇《蒙古訪古》中也指出，"從狩獵轉(zhuǎn)向畜牧的生活并不是一種輕而易舉的事"。但是，歷史也告訴我們，上進(jìn)的民族總希望向前走。一代雄主推寅帶領(lǐng)族人，離開(kāi)了疊嶂密林，走進(jìn)茫茫草原，是民族發(fā)展的寄望，也是一個(gè)賭注。

在現(xiàn)今呼倫湖周遭的克爾倫河、伊敏河、海拉爾河、根河和額爾古納河等地，都發(fā)現(xiàn)了鮮卑族的古墓群。我們也專程到札來(lái)諾爾和拉布達(dá)林等鮮卑墓葬遺址憑吊。眾多鮮卑墓葬出土文物證明，來(lái)到了草原，鮮卑族人逐漸適應(yīng)由狩獵到畜牧的轉(zhuǎn)化，以"畜牧遷徙，射獵為業(yè)"，但仍保留某些森林生活的傳統(tǒng)，如使用樺樹(shù)皮作工具和武器。

闖入南邊"農(nóng)業(yè)文明"的新天地

西遷草原百年，鮮卑族人成功地向較先進(jìn)的騎射游牧生活轉(zhuǎn)化，也注入了原先匈奴族的文化和血液。他們不僅闖進(jìn)了一個(gè)新天地，還適應(yīng)了這個(gè)新天地。不久，又發(fā)現(xiàn)另有更大的新天地。到第八代首領(lǐng)被稱為"第二推寅"及其子詰汾，以"此土荒遐，未足以建都邑，宜復(fù)徙居"，再次率族南遷。鮮卑人已發(fā)現(xiàn)遙遠(yuǎn)的南邊，有一種更先進(jìn)文明更富足的生活。這個(gè)位于中原的新天地，只適合懂得"建都邑"的族人發(fā)展農(nóng)業(yè)文明。呼倫湖周圍的鮮卑墓葬中，有不少屬中原地帶、東漢時(shí)期漢文化的矩形銅鏡、龍鳳紋如意織物、銅鐵用具、錢(qián)幣等物品出土。這些中原物品，即使是間接得到，也無(wú)礙于鮮卑族人通過(guò)物品交換曾與中原交接的事實(shí)。我們?cè)谀古哉局粗乖峥觾?nèi)，尚埋藏著伴隨著他們口耳相傳、對(duì)富裕中原都邑的一份憧憬。