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第五節(jié) 兵制(1)

中國歷代政治得失十六講 作者:呂思勉


官制和教育選舉,都已明白,就得考究古代的兵制。后人講古代兵制的,有一種誤解,就是以為古代是“兵農合一”、“全國皆兵”的。這個誤解,全由不知古代社會是個“階級制度”,以致于此。①考究古代兵制的,都根據(jù)《周禮》。案《周禮》:

(大司徒)令五家為比,使之相保;五比為閭,使之相受;四閭為族,使之相葬;五族為黨,使之相救;五黨為州,使之相賙;五州為鄉(xiāng),使之相賓。

(小司徒)乃會萬民之卒伍而用之:五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,五師為軍;以起軍旅,以作田役,以比追胥,①今古文兵制之異,兵農非合一。

以令貢賦。乃均土地以稽其人民而周知其數(shù):上地家七人,可任也者家三人;中地家六人,可任也者二家五人;下地家五人,可任也者家二人。凡起徒役:毋過家一人,以其余為羨;唯田與追胥,竭作。

(夏官序)凡制軍:萬有二千五百人為軍;王六軍,大國三軍,次國二軍,小國一軍;軍將皆命卿。二千有五百人為師,師帥皆中大夫;五百人為旅,旅帥皆下大夫;百人為卒,卒長皆上士;二十五人為兩,兩司馬皆中士;五人為伍,伍皆有長。①這是古文家的說法,今文家怎樣呢?案《白虎通·三軍篇》:

三軍者何?法天地人也。以為五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,師二千五百人,師為一軍,六軍一萬五千人也。

《公羊傳》隱五年《何注》:“二千五百人稱師。天子六師,方伯二師,諸侯一師?!薄鹅擦簜鳌罚合迨荒??!肮耪咛熳恿鶐煟T侯一軍?!薄对姟罚骸爸芡跤谶~,六師及之?!薄睹献印じ孀悠罚骸叭怀瑒t六師移之?!狈步裎募已远纪?/p>

今古文家說兵制的不同,是無可強合的。然則哪一家的話是呢?我以為今文家言是孔子托古改制的話,務要減輕兵役。古文家的話,是參考各種古書編成。論理,自然是今文家言文明;論古代的事實,怕還是古文家言相近些。請再看當時出兵的方法,《春秋繁露·爵國篇》說:

方里而一井,一井而九百畝?!嚼锇思?,一家百畝。……上農夫耕百畝,食九口,次八人,次七人,次六人,次五人;多寡相補,率百畝而三口;方里而二十四口;方百里者十,得二百四十口;方十里,為方百里者百,得二千四百口;方百里,為方萬里者萬,得二十四萬口;法三分而除其一,城池,郭邑,屋室,閭巷,街路,市,宮府,園囿,委圈,得良田方十里者六十六,十與方里這四個字,當作“與方十里者”五個字。六十六;定率得十六萬口;三分之,則各五萬三千三百三十三口;為大口軍三,此公侯也。天子地方千里,為方百里者百;亦三分除其一,定得田方百里

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①戰(zhàn)國兵數(shù)之增,車——騎。


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