燕橫坐在轎里，感到不大舒服。他自小到大只用腿走路，這轎子把他左搖右晃，自己卻又控制不了，很不習(xí)慣，平生第一次覺得坐著比走路還要難受，轎子窗外的街景他更無心觀賞。

因此他看不見：手上提著布包長劍的侯英志，就在同一條街上，牽著馬兒從轎旁經(jīng)過，走往南城門的方向。

這兩個曾經(jīng)是最好朋友的少年，以相隔不足一步的距離，就此擦身而過。

他們的手上，同時各自緊緊握著用布帛包裹、剛剛得來不久的佩劍。

他們此后越走越遠。

后記

九十年代興起的“綜合格斗賽”﹙Mixed Martial Arts﹚拳賽，我一度非常著迷。

這兒有必要解釋一下：“綜合格斗賽”的前身，是巴西一種名為“Vale Tudo”的比賽，翻譯過來就是“anything goes”，“什么都可以用”的意思，指在最低限度的規(guī)則限制之下格斗，拳手要具有站立能拳打腳踢肘膝摔投，躺地亦能壓制糾纏擒鎖毆擊的全面戰(zhàn)力。換言之就是在最自由﹙也可說最殘酷﹚的擂臺上，決出真正最強的武者和流派。

——當然，到了后來演變成“綜合格斗賽”，已經(jīng)加入很多安全規(guī)則，現(xiàn)已成為一種規(guī)范而系統(tǒng)化的搏擊競技。

我最愛看的是日本的“Pride FC”格斗賽。這比賽因為規(guī)模大觀眾多，網(wǎng)羅當時世界各國的頂尖高手，加上日本人的制作特別懂得營造氣氛，每次有重要賽事時，我都深深感受到那種“我正在看著世界上最強的男人們比試”的感覺。今天“Pride FC”已經(jīng)停辦了，但直到現(xiàn)在，每次用MP3聽到比賽開場曲那“砰！砰！砰砰！”的鼓聲時，都有些心跳加速。

“Pride FC”每年有“Grand Prix”總決賽，以多輪淘汰賽事，決出當年的世界第一強者。這比賽有一個非常簡單又震撼的宣傳句：“1/6 000 000 000”。

六十億分之一，意思當然是說：全世界六十億人，冠軍只有一個。

用這個方式來表達“天下無敵”的概念，多么令人印象深刻。

寫作，當然有很辛苦／苦惱的時候，但大體上對我來說還是一件樂事。而寫這部《武道狂之詩》，更感覺到過去不曾有的快樂。

過去多寫悲劇，例如《殺禪》。那感覺，就像不斷雕刻一塊巨大的石頭，直到要把它削得一點都不剩，只余下一股空虛的嘆息。老實說，有些時候，寫得自己都有輕微的情緒沉郁。

然而這部《武道狂之詩》，正好相反。

故事主線雖然是講“復(fù)仇”，但是書里我更著重去寫的，是武者那不屈的魂魄。當揮筆時，感覺像生起一股奮發(fā)向上的正能量，不斷提振著我的精神。

我非常希望，這股火熱的能量，也能夠透過文字感染到各位讀友。

尤其是在今年，大家這么艱難的年頭。

關(guān)于書中講述“太極拳”的創(chuàng)立說法，有必要略為解釋一下。

現(xiàn)實中“太極拳”的始創(chuàng)源流，直到目前還有很大爭議。相關(guān)的說法一直甚多，單是我手上一本民國時期出版的《太極拳勢圖解》﹙許禹生著﹚，里面就列有多個版本，包括唐代許宣平、唐代李道子、梁代程靈洗、殷利亨等等所傳，又或是元末張三豐創(chuàng)拳等多種說法。

不同版本，甚至往往出現(xiàn)同名人物，年代卻相隔了幾百年，比如張三豐，有說是元末明初人，另一版本又說他活在宋徽宗時代；寫《太極拳論》的王宗岳，一時是元朝人，一時又是明朝人……比較能夠肯定確實無誤的，只是清代楊露蟬學(xué)河南陳家溝的“陳氏太極拳”，再衍生近代多個“太極拳”流派這段歷史。

我寫這本書，雖然著力找了很多真實的數(shù)據(jù)，但畢竟它仍然只是一部小說，目的不在于考究。關(guān)于武當派和“太極拳”源流的設(shè)定與描寫，自然是以故事情節(jié)為先。我取用“武當派張三豐祖師創(chuàng)太極”這個說法，不免有少許是根據(jù)武俠小說經(jīng)典的傳統(tǒng)，但更主要還是創(chuàng)作上的考慮。各位武術(shù)歷史研究者，不要找我來開刀。

此外我在這部書里，寫了許多真實存在的武林門派﹙以后還會寫更多﹚。武俠小說寫江湖恩怨和斗爭，書中出現(xiàn)的各門派，自然有高低正邪的分別，亦都是為了情節(jié)所需，并無刻意抬高或貶損現(xiàn)實里哪一派武術(shù)的意圖。這種借用，其實絕大多數(shù)的武俠小說都不可能避免。希望各位相關(guān)武林人士，讀了后多多包涵。

本卷成書之后不久，傳來武俠前輩巨人梁羽生逝世的消息。我雖不算梁老的書迷，但他無疑開創(chuàng)了“新派武俠小說”風(fēng)氣之先，我們所有后來的，都要向他說一句感謝。

特此向梁老致敬。

在卷一的后記里，我竟忘了向一位最重要的人物致敬。

他應(yīng)該是全世界最出名的“武道狂”。

他留下的思想，一直深深影響著我——包括這部《武道狂之詩》的創(chuàng)作概念。

除了他，還有誰？我們的已故偉大武術(shù)家，李小龍先生。

喬靖夫

二○○九年二月十二日