可是，在另一些人眼中，這個(gè)癡肥的大漢，卻是世上最接近神的一個(gè)人，甚至有人把他稱為神的地上代行人，因?yàn)樗a(chǎn)了一種東西：希望。

巖井和二在一眾信徒的簇?fù)硐?，?lái)到約定的夜總會(huì)。就算身處酒池肉林，巖井和二卻顯得一派莊嚴(yán)，就如走在通往圣殿的路上。雖然他步伐散發(fā)著隨性的感覺(jué)，但同時(shí)卻帶著一種自然而發(fā)的威嚴(yán)。

重遇賀揚(yáng)這個(gè)獄中一起經(jīng)營(yíng)賭場(chǎng)的拍檔，巖井和二莊嚴(yán)的臉上也露出一絲頑皮的笑意。

賀揚(yáng)與巖井和二相擁，恍如久別重逢的親友。

“出獄后，還想經(jīng)營(yíng)賭場(chǎng)嗎？”賀揚(yáng)問(wèn)。

“在地獄的深處打一個(gè)圈，是為了更了解現(xiàn)世的天堂何在。”巖井和二說(shuō)。

“說(shuō)到底還是教主這份職業(yè)較適合你呢?！?/p>

“我開(kāi)始再度召集信徒了?！?/p>

“務(wù)必要拿取這里的錢(qián)，作為貴派的經(jīng)費(fèi)。”

桌子上，放滿了美鈔，賀揚(yáng)將這段日子所籌集得來(lái)的資金，全數(shù)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)鈔。面對(duì)著上億的現(xiàn)金，巖井和二連眼皮都沒(méi)有動(dòng)一下，好像理所當(dāng)然地認(rèn)為，眼前的錢(qián)本就應(yīng)該屬于自己。

“就是為了這個(gè)，本座才親身到來(lái)啊?！?/p>

更貼切的形容，是巖井和二覺(jué)得眼前這一大堆紙張，是什么價(jià)值也沒(méi)有的東西。

巖井和二入獄前，所領(lǐng)導(dǎo)的“天圓教派”，其教旨就是要把人類(lèi)從錢(qián)幣的奴役中解放出來(lái)，與其說(shuō)是一種新興宗教，倒不如說(shuō)是一種思想主張。不過(guò)考慮到與其不厭其煩地在學(xué)術(shù)界推銷(xiāo)這種主張，倒不如加入一些祭禮、神秘學(xué)說(shuō)異能表演，先召集起信徒來(lái)洗腦，由下至上去推動(dòng)這場(chǎng)革命。

“天圓教派”后來(lái)會(huì)被取締，正是因?yàn)閹r井和二建立了一種“以物易物”作基礎(chǔ)的新貨幣交易系統(tǒng)。隨著信眾增加，各界人士也有著信徒之時(shí)，巖井和二成立了一個(gè)“解放快樂(lè)奴隸基金”，教徒成了主要投資者，至于每年發(fā)放的紅利，巖井和二則以其教派所印制的“天圓”幣來(lái)取代現(xiàn)金，持有“天圓”幣的信徒，可到教派的聯(lián)盟商戶，當(dāng)作現(xiàn)金購(gòu)物。賺取了“天圓”的商戶，又可以到教派總處，以“天圓”換取貨物供應(yīng)……

當(dāng)這個(gè)系統(tǒng)龐大得足以威脅到政權(quán)所認(rèn)可的商業(yè)體系時(shí)，巖井和二就被控以詐騙的罪名，“天圓教派”也被定性為反社會(huì)組織。

賀揚(yáng)對(duì)巖井和二的“天圓系統(tǒng)”極其欣賞，兩人在獄中一見(jiàn)如故。

賀揚(yáng)把一張照片交給巖井和二。

“這個(gè)人，是你的信徒吧？”

“是，怎樣？”

“沒(méi)什么，只是要跟他賭一局罷了?！?/p>

“這人有什么特別？”

“沒(méi)有，只是他的代賭選手有一點(diǎn)特別?！?/p>

“誰(shuí)？”

“神童?！?/p>

巖井和二笑了，“要扳下郭德望，不能少了‘神童’吧？”

“要扳下郭德望，當(dāng)然不能少了‘神童’。”

那一晚他們沒(méi)再進(jìn)行任何戰(zhàn)略商討，只是在喝酒閑聊，直至天明。賀揚(yáng)喝了很多，卻始終沒(méi)有醉，反而愛(ài)虹卻喝醉了。賀揚(yáng)弄醒愛(ài)虹的時(shí)候，巖井與他的信徒已不見(jiàn)蹤影?！白甙?，我們到澳門(mén)去?！?/p>

前往澳門(mén)的途中，賀揚(yáng)反復(fù)在模擬推想，當(dāng)他再次與郭德望相會(huì)時(shí)，到底是自己被對(duì)方吞下肚，還是自己狠狠把對(duì)方吃掉。他無(wú)法預(yù)測(cè)結(jié)果，他只知道，自己必須趕上在郭德望行動(dòng)前，籌集足以讓自己坐上賭桌的資本，否則自己將會(huì)連被吃掉的資格也沒(méi)有。