[1.8]子日：“君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改o"不重則不威，學(xué)則不固：有兩說(shuō)，一說(shuō)，君子不莊重，就沒(méi)有威嚴(yán)，所學(xué)也不會(huì)鞏固；二說(shuō)，君子不莊重，就沒(méi)有威嚴(yán)，不學(xué)習(xí)就會(huì)閉塞不通。從第二說(shuō)。重，莊重。固，固陋，閉塞不通。

主忠信：有兩說(shuō)，一說(shuō)，以忠信為主；二說(shuō)，親近忠信之人。均不采此二說(shuō)。

“主”應(yīng)解為“總綱、總要”或“根本”之意。如莊子《養(yǎng)生主》這一篇名的意思就是“養(yǎng)生的總綱要頜”?！爸髦倚拧?，應(yīng)解為“以忠信為言行之總綱和要領(lǐng)”，或簡(jiǎn)之為“以忠信為本”。

無(wú)友不如己者：有兩說(shuō)，一說(shuō)，不與不如己者交朋友；二說(shuō)，朋友都有超過(guò)自己的長(zhǎng)處。若依一說(shuō)，孔子就不應(yīng)有朋友，因其為最高道德者。且同孔子“泛愛(ài)眾”思想、“兄友弟恭”思想、“三人行必有我?guī)煛彼枷氩幌喾?。從第二說(shuō)。

會(huì)風(fēng)俗道德日趨篤厚。”實(shí)際上，此句既指的是孝道的問(wèn)題（即對(duì)待父母的問(wèn)題），同時(shí)也說(shuō)的是如何看待先輩的恩德和業(yè)績(jī)的問(wèn)題，通過(guò)不同形式追思先輩的事業(yè)、恩德和教誨，飲水思源，這確實(shí)就是使民風(fēng)民德歸厚的方法和途徑。

毛澤東同志逝世了，如何評(píng)價(jià)毛澤東同志的功與過(guò)，這就是嗔終”?，F(xiàn)在大家認(rèn)識(shí)到，正確地評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位，是鄧小平同志最重要的歷史貢獻(xiàn)之一。鄧小平同志親自主持起草了中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東同志做出正確評(píng)價(jià)。這是因?yàn)樗谩吧鹘K”的重要性。慎終，是要總結(jié)歷史。如何總結(jié)？就是要對(duì)歷史人物功過(guò)做出評(píng)價(jià)。功，是要繼承和緬懷的；過(guò)，是要改正的。所以功過(guò)的評(píng)價(jià)，實(shí)際是在決定未來(lái)的路怎么走。對(duì)毛澤東同志功過(guò)評(píng)價(jià)采取客觀的態(tài)度：全面否定“文革”，才有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確性；充分肯定毛澤東同志在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的豐功偉績(jī)，才有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的正確性；總結(jié)了歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，才有了“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”的堅(jiān)定性，因而才有了我國(guó)30年來(lái)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這就是“慎終”。相反，斯大林逝世后，前蘇聯(lián)當(dāng)局沒(méi)有對(duì)斯大林做出客觀評(píng)價(jià)，崽氣用事，全面否定，造成社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂；同時(shí)因?yàn)槿娣穸ㄋ勾罅?，也隨之否定了蘇聯(lián)人民建設(shè)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家的一段歷史，造成了惡劣的后果。這就是不“慎終”了。

再如，這些年來(lái)，每當(dāng)革命先輩逝世100周年或重要紀(jì)念日，我們就要舉辦一些活動(dòng)，來(lái)一個(gè)紀(jì)念。這就是“追遠(yuǎn)”。黨的代表大會(huì)，總是設(shè)計(jì)一個(gè)程序，追思先烈，這都是“追遠(yuǎn)”。追遠(yuǎn)有什么用？通過(guò)追遠(yuǎn)，可以讓人民懂得現(xiàn)世成就之來(lái)之不易，堅(jiān)定繼承先輩事業(yè)的決心?！白愤h(yuǎn)”也是推進(jìn)行政理念的做法，比如實(shí)施走出去戰(zhàn)略，我們紀(jì)念鄭和下西洋600周年，顯然有利于調(diào)動(dòng)人們實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的積極性?，F(xiàn)在紀(jì)念黃帝，就是在“追遠(yuǎn)”，大家都是炎黃的子孫，通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)就會(huì)增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)力。重視歷史教育也是在“追遠(yuǎn)”。每一個(gè)人都應(yīng)知道、理解我們的歷史，歷史是民族之所以為民族的基礎(chǔ)。