[1.5]子日：“道千乘之國：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?/p>

道千乘之國：治理擁有一千輛兵車那樣的國家。道，治理。乘，四匹馬拉的一輛兵車。

敬事：做事謹(jǐn)慎、認(rèn)真、盡心。

使民以時：征集百姓從事勞役，不奪農(nóng)時。服勞役是古時為政的重要內(nèi)容。

孔子說：“治理千乘之國：要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講求信用；要節(jié)約用度，愛護(hù)百姓；征集百姓從事勞役，要不奪農(nóng)時?！?/p>

行政上要“敬事”。如何叫敬事？在行政決策階段，要深謀遠(yuǎn)慮，反復(fù)思考，廣泛聽取民眾的意見，深入分析事情的眼前利害、長遠(yuǎn)利害，分析事情對社會各階層利益的影響，分析推進(jìn)事情的阻力和助力，設(shè)計出良好的推進(jìn)模式。何為良好的行政推進(jìn)模式？就是最大限度地利用推進(jìn)行政之積極因素，最大限度地限制推進(jìn)行政之消極因素，以使政策主張順利推行。反之，草率決策，粗糙實施，就是不“敬事”。不敬事，必將失信于民，甚或招致民怨。

如何保證行政上“敬事”？靠人，更靠制度。從行政者個人素質(zhì)層面講，每一位行政者都應(yīng)“想敬事”、“會敬事”。“想敬事”就是應(yīng)具備敬事的品格，“會敬事”

就是知道敬事的辦法和程序。從一個單位層面講，賓現(xiàn)敬事目標(biāo)，可以從完善工作程序人手。通過完善工作程序，實現(xiàn)決策科學(xué)、責(zé)任明確、工作流程規(guī)范，達(dá)到做事有板有眼。從國家和社會層面講，應(yīng)完善行政制度、行政程序、政治制度及政治程序，以確保敬事?，F(xiàn)在全國人大立法，如果廣泛涉及民眾利益，就向社會公布草案，聽取社會各界的意見，這就是敬事。前幾年，報紙上就我國汽車工業(yè)發(fā)展問題展開了長時間、大范圍討論，使人民對汽車業(yè)發(fā)展模式形成了一些共識，以利于主管部門決策，這樣做也屬于敬事。美國等國家設(shè)立參眾兩院，就國務(wù)事項展開長時間全方位辯論，這其實也是一種敬事機(jī)制。我們都同意建立更加科學(xué)、更加民主的決策機(jī)制和更加有效的貫徹落實機(jī)制，為什么？若從孔子的行政理論角度講，這樣做，有一個顯而易見的好處，就是可以確保敬事。

“節(jié)用而愛人”。節(jié)用就是少花錢，多辦事，辦大事。說起來容易，做起來難。