舉手投足間盡顯迷人風(fēng)采

舉止風(fēng)度是一個人在運動狀態(tài)下的亮相。它包括坐立行走、舉手投足、喜怒哀樂所表現(xiàn)的各種行為姿憊，被人們稱之為心靈的軌跡。

歌德說，行為舉止是一面鏡子，人人在其中顯示自己的形象。任何人如果在舉止上缺少文雅和穩(wěn)重，都將以少于深沉、流于淺薄而失去人們的喜愛。如果你想擁有好人緣，就一定要使自己的舉止優(yōu)雅大方、穩(wěn)健從容、不卑不亢，要以風(fēng)度迷人，以魅力惑人。

坐立行走要文雅大方。無論在什么場合，你都應(yīng)自覺地養(yǎng)成一種良好的坐態(tài)，以顯示自己應(yīng)有的文明教養(yǎng)。工作時，要精力充沛，給人一種振奮昂揚的印象；切忌東倒西歪，萎靡不振。此外，你還要養(yǎng)成正確地站立姿勢，舉行公關(guān)活動時·般都要站著講話，這既體現(xiàn)了文明禮貌的素養(yǎng)，而且也符合國際慣例。由于站立的時候，顯露的部位比較大，因此，更要注意站立的姿勢。在大會上，要大大方方地起立致意，不要彎著腰、扭著身、束手束腳，要做到從頭到腳垂直成一線。行走步伐要從容穩(wěn)健，不要搖頭晃腑、東張西望、勾肩搭背。

舉手投足要自信親切。在社交場合，你的一舉一動，要自然而莊重，既不擺架子、指手畫腳、盛氣凌人；又不唯唯諾諾、畏首畏尾，誠惶誠恐；而應(yīng)當(dāng)不卑不亢、優(yōu)雅瀟灑、落落大方、自信威嚴(yán)。否則，就會給他人留下一種很壞的印象。如公元前703年，曹太子去朝見魯國國君，被待以上卿之禮。在迎宴之時，曹太子憂郁嘆息，引起魯國大夫施父的不滿。曹太子的失態(tài)不僅有損于個人形象，更重要的是他在兩國交往中埋下了陰影。歷史上，這種在外交公關(guān)時因舉止失儀而招致害國之事并非鮮見。在外交公關(guān)上周旋，個人的行止往往被看作是國家對某事、某國的一種態(tài)度、政策，因而絕不能因個人喜憂if輕率從事。

作為職場人士還必須對自己的事業(yè)和能力有充分的信心，而舉手投足間的自信則正是人們這種自信的體現(xiàn)。

喜怒哀樂要深沉有度。每個人是社會中的一員，也會有喜怒哀樂，但是在公共場合中的喜怒哀樂不僅代表自己的情緒，而且還將影響公眾的情緒，因此，要有理智的加以控制。任何人在善惡是非面前，應(yīng)當(dāng)愛憎分明，與公眾同呼吸共命運。但是，人們的喜怒哀樂應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)的更為深沉。

人們在公共場合中必須要有自己獨特的喜怒哀樂方式。深沉的喜愛，除了友好的動作外，更體現(xiàn)在愛護、關(guān)切、由衷贊賞與喜悅的神情和目光已要控制過分激烈、狂熱的行為；深沉的憤怒，不在于說話聲調(diào)的高低與強弱，而在于內(nèi)心表現(xiàn)的威嚴(yán)和怒斥的神情；無聲的譴責(zé)要比聲嘶力竭的抗議更有力；深沉的悲痛，不是淚流滿面的號啕大哭，而是用理智把握感情，化悲痛為力量；深沉的快樂，無須狂歡亂跳，而應(yīng)當(dāng)充滿激情，將之化為持久的動力，更好地開展工作。

在社交場合，人們不僅要注意自己的舉止風(fēng)度美，而且更應(yīng)該從理想、情操、思想學(xué)識和素質(zhì)上努力完善白己，培養(yǎng)自己，使外在舉止風(fēng)度美的絢麗之花開在內(nèi)在精神美的沃土之上。

“桃李不言，下自成蹊?！迸e手投足間盡顯迷人風(fēng)采的人們必然會以其優(yōu)美的舉止言談，高尚的品德情操，贏得更多人們的喜愛，從而擁有更為豐富的人緣資源。