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第4節(jié):楊度:不甘寂寞的曠世逸才(4)

民國(guó)原來(lái)是這樣 作者:金滿樓


楊度不但是個(gè)理論家,他還是個(gè)實(shí)干家。1915年8月14日,楊度拉攏孫毓筠、嚴(yán)復(fù)、劉師培、李燮和、胡瑛成立了籌安會(huì),主張君主立憲,鼓吹帝制,史稱“籌安六君子”。

在之前的歷史上,曾出現(xiàn)兩組知名的“六君子”,一是反對(duì)明朝宦官魏忠賢而慘遭迫害的左光斗等“六君子”;二是戊戌政變后被慈禧太后所害的“戊戌六君子”。楊度這幾位仁兄,叫他們一聲“帝制六人幫”倒是恰如其分,他們有何德何能,能配上“六君子”之稱呢?想必是反諷也。

楊度等人盡管聲稱自己是學(xué)術(shù)團(tuán)體并以“愛(ài)國(guó)熱忱”為掩護(hù),但天下人并不全是傻子,這“六君子之心”,雖非日月昭昭,但也是路人盡知。此文一出,先前的好友梁?jiǎn)⒊R其為“下賤無(wú)恥、蠕蠕而動(dòng)的嬖人”,而在日本時(shí)經(jīng)常出入楊度寓所的蔡鍔在起兵反袁時(shí)也通電要求將楊度等六人“明正典刑,以謝天下”!

就連楊度的老師王闿運(yùn)也看出袁世凱的把戲搞不下去了,他辭去了國(guó)史館的職位打道回府,仍舊回他的老家湖南吃老米去。在出京之前,楊度來(lái)送他,老先生抓住楊度的手,嘆息道:“你還是少說(shuō)話的好!”

在梁?jiǎn)⒊墓P桿子和蔡鍔的槍桿子雙重打擊下,洪憲帝制搞了不到半年就宣布垮臺(tái),袁世凱還因而心力憔悴,最后一病不起。據(jù)說(shuō),袁世凱在臨終前曾對(duì)身邊的人說(shuō):“楊度楊度,誤我誤我!”

在追悼會(huì)上,楊度給袁世凱寫了一副挽聯(lián),既為他惋惜,也為自己辯解:

共和誤民國(guó),民國(guó)誤共和,百世而后,再平是獄;

君憲負(fù)明公,明公負(fù)君憲,九泉之下,三復(fù)斯言。

時(shí)至于此,楊度仍不認(rèn)為自己錯(cuò)了。當(dāng)時(shí)有一個(gè)記者來(lái)采訪他,想問(wèn)問(wèn)他鼓吹帝制失敗的感想,楊度以一種很安詳?shù)膽B(tài)度兼很堅(jiān)決的口吻答道:“我的政治主張雖然失敗了,但是我的君主立憲的主張是不動(dòng)搖的。十年前,我在日本東京時(shí),黃興、孫中山主張共和革命,我不同意,我認(rèn)為共和有缺點(diǎn)。我和梁?jiǎn)⒊抢吓笥眩畛跛彩侵鲝埦髁?,可是到后?lái),他又改變了主張。我則始終沒(méi)有改變?!?/p>

在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中風(fēng)光一時(shí)的蔡鍔,在袁世凱死后不久便也因?yàn)楹砑捕⒛暝缡?。令楊度感傷的是,蔡鍔在遺囑中特意提到了自己的這位老朋友:“湘人楊度,曩倡《君憲救國(guó)論》,附袁以行其志,實(shí)具苦衷,較之攀附尊榮者,究不可同日語(yǔ)。望政府為國(guó)惜才,俾邀寬典!”

王闿運(yùn)則在日記中記道:“弟子楊度,書(shū)癡自謂不癡,徒挨一頓罵耳。”

袁世凱死后,繼任總統(tǒng)黎元洪發(fā)布懲辦帝制禍?zhǔn)琢?,楊度名列第一名。不過(guò),北洋時(shí)期的通緝令大多是當(dāng)不得真,也沒(méi)有人認(rèn)真追究的,楊度也就避禍搬進(jìn)了天津租界,閉門讀書(shū)。對(duì)此,倒是辮帥張勛公然站出來(lái)為楊度說(shuō)了句公道話:“君主民主,主張各有不同,無(wú)非各抒己見(jiàn)。罪魁功首,豈能以成敗為衡?!辈粌H如此,張勛還親筆寫了封信給楊度,對(duì)其表示同情。

一年后(1917年),這個(gè)留著大辮子的老頭終于干出了一件震驚中外的大事,史稱“張勛復(fù)辟”。但是,張勛是個(gè)有勇無(wú)謀的武夫,行事又如此魯莽與操切,他所導(dǎo)演的這場(chǎng)短命鬧劇,最終只能將楊度心目中的“君憲理想”徹底葬送。

為此,楊度不顧張勛在他落魄時(shí)的惺惺惜情而發(fā)表了一篇名叫《反對(duì)張勛復(fù)辟》的公開(kāi)電:“度平生信仰君主立憲……惟嘗審慎思維,覺(jué)由共和改為君主,勢(shì)本等于逆流,必宜以革新之形式,進(jìn)化之精神行之,始可吸中外之同情,求國(guó)人之共諒,且宜使舉世皆知為求一國(guó)之治安,不為一姓?qǐng)D恢復(fù)……公等于復(fù)辟之初,不稱中華帝國(guó),而稱大清帝國(guó),其誤一也;……如此倒行逆施,徒禍國(guó)家,并禍清室,實(shí)為義不敢為。……蓋無(wú)程序之共和國(guó)如群兒弄火,而無(wú)意識(shí)之復(fù)辟又如拳匪之扶清,兩害相權(quán),實(shí)猶較緩……”

很顯然,楊度仍舊認(rèn)為君主立憲制是救國(guó)的最佳藥方,但他不得不痛苦地指出,張勛等人的愚蠢行事和倒行逆施最后只能使“神圣之君主立憲,經(jīng)此次之犧牲,永無(wú)再見(jiàn)之日”。電文結(jié)尾處,楊度將自己悲憤的心情告之天下:“度傷心絕望,更無(wú)救國(guó)之方,從此披發(fā)入山,不愿再聞世事?!?/p>


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