第二節(jié) 學(xué)校價(jià)值觀

尊重

我校的使命是：為了師生可持續(xù)發(fā)展的幸福。我校的價(jià)值觀是：尊重、責(zé)任、創(chuàng)新。價(jià)值觀是對(duì)“什么樣的原則和信念可以達(dá)成我們的使命”的回答。

尊重是生命的基礎(chǔ)。有人可能會(huì)問(wèn)：為何不首先倡導(dǎo)“關(guān)愛(ài)”呢？的確，我們都是從事教育事業(yè)的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這·點(diǎn)我們?nèi)笺懹浽谛?。然而，現(xiàn)實(shí)總是很殘酷的。我們總會(huì)遇到個(gè)別孩子，他們?cè)诩翼斪哺改?，在學(xué)校頂撞老師，不交作業(yè)，上課經(jīng)常遲到，甚至打架斗毆、偷盜搶劫……天哪，老師也是人，這樣的孩子我們?cè)趺磹?ài)得起來(lái)？是的，這樣的孩子不可愛(ài)，但是，我們是老師，我們是孩子心靈的醫(yī)治者和守護(hù)者，我們跟別人不一樣。我們的智慧和崇高就體現(xiàn)在跟孩子“相遇”的每·個(gè)時(shí)刻。問(wèn)題孩子不是天生的，更不會(huì)有人自己希望天生就是一個(gè)問(wèn)題　　孩子。他們之所以成為問(wèn)題孩子，他們有著比我們更多的無(wú)奈和辛酸，更多的痛苦和折磨。他們首先是.AI無(wú)辜的受害者，其次才是一個(gè)“麻煩制造者”。當(dāng)我們尊重了他的存在，我們就會(huì)靜下心來(lái)，了解孩子的“生存背景”：家庭，過(guò)去的行為習(xí)慣，性格特點(diǎn)，內(nèi)心世界……我們可以嘗試著將孩子緊閉的心靈大門推開(kāi)一個(gè)讓他難以覺(jué)察的小小的“縫隙”，我們也許很長(zhǎng)‘段時(shí)間都無(wú)法完全“進(jìn)入”（也千萬(wàn)不要有這樣的“奢望”），但是，一縷陽(yáng)光已經(jīng)照射進(jìn)去，慢慢地，整個(gè)世界就會(huì)變得溫暖起來(lái)…．．所以，我們說(shuō)：尊重是生命的基礎(chǔ)，尊重先于關(guān)愛(ài)。沒(méi)有尊重的關(guān)愛(ài)是不牢固的，難以持久的；而有了尊重，關(guān)愛(ài)就會(huì)油然而生。

在師生共享的教育生活中剝離浮華，還原生命的本真。當(dāng)我們每一個(gè)人都像尊重自己的生命一樣尊重他人的生命，教育就會(huì)慢慢變得奇妙起來(lái)。

二、責(zé)任

責(zé)任是生命的脊梁。教育要幫助一個(gè)人實(shí)現(xiàn)兩個(gè)價(jià)值：一是個(gè)體的生命價(jià)值，二是個(gè)體的社會(huì)價(jià)值。個(gè)體的生命價(jià)值在于人性的復(fù)蘇與覺(jué)醒，在于個(gè)體生命的張力和創(chuàng)造。個(gè)體的社會(huì)價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家和民族的責(zé)任。誰(shuí)也不是孤立一人而生活，誰(shuí)也不是?；钤诨膷u沙漠，人的社會(huì)性決定了個(gè)體的社會(huì)價(jià)值的必要性和重要性。兩千年的封建社會(huì)，君君臣臣，父父了子，社會(huì)價(jià)值處r絕對(duì)的主導(dǎo)地位，個(gè)體的生命價(jià)值被抑制和扼殺，這使得擁有五千年悠久文刪的中華民族與人類發(fā)展的近代文明幾乎絕緣。改革開(kāi)放喚醒了沉睡多年的人性，人性自由和個(gè)體的生命價(jià)值得以倡導(dǎo)和推崇。然而，窗戶打開(kāi)丁，清醒的空氣進(jìn)來(lái)了，“蒼蠅”也進(jìn)來(lái)了。更可怕的是，由于個(gè)體生命長(zhǎng)期處于絕緣狀態(tài)，使得我們對(duì)“蒼蠅”的免疫力‘^已喪失殆盡。誠(chéng)信崩潰，信仰缺失，當(dāng)我們從·個(gè)極端走向另一個(gè)極端時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)匀惶幱谌f(wàn)丈深淵之中。

所以，我們呼喚責(zé)任。我們呼喚責(zé)任，并不是要重新回到過(guò)去，更不是呼喚奴　　性的回歸，而是我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：個(gè)體的生命價(jià)值和社會(huì)價(jià)值就像是一枚硬幣的兩1面，誰(shuí)也無(wú)法單獨(dú)存活！

真正的教育是：一方面要喚醒個(gè)體的生命意識(shí)；另一方面也要促進(jìn)每個(gè)生命去實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，去承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。

三、創(chuàng)新

創(chuàng)新是生命的延續(xù)。無(wú)數(shù)的外國(guó)人對(duì)中華文明贊賞有加，是因?yàn)槲覀冇兴拇蟀l(fā)明；張藝謀能與奧巴馬一起競(jìng)爭(zhēng)《時(shí)代周刊》的年度風(fēng)云人物，正是因?yàn)樗趭W運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上將中華文明創(chuàng)造性地展示在全體地球人的面前。然而，我們?cè)诮拿髅媲暗谋拔?，我們與諾貝爾獎(jiǎng)的絕緣，我們長(zhǎng)期壟斷“制造大國(guó)”而不是“創(chuàng)造大國(guó)”的殘酷現(xiàn)實(shí)，無(wú)不說(shuō)明我們科技創(chuàng)新實(shí)力的嚴(yán)重不足。

2008年歲末，美國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，全國(guó)一片恐慌：銀行破產(chǎn)了，信貸公司倒閉了，就連通用、克菜斯勒這樣的汽車大鱷也快朝不保夕了。而中國(guó)呢，1997年的金融風(fēng)暴，我們勝似閑庭信步；面對(duì)這一次更加猛烈的暴風(fēng)雨，政府拿出四萬(wàn)億救市資金，無(wú)非是加大基礎(chǔ)建設(shè)的力度，擴(kuò)大內(nèi)需。這個(gè)政策對(duì)中國(guó)肯定有效，因?yàn)椋覀冇刑嗟男值芙忝貌灰f(shuō)奔小康、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就連基本溫飽問(wèn)題還沒(méi)有徹底解決，我們的老百姓對(duì)改善物質(zhì)生活水平的需求足強(qiáng)勁的，強(qiáng)勁得足以抵抗令整個(gè)世界無(wú)比恐慌的金融風(fēng)暴！反過(guò)來(lái)，我們也就理解美國(guó)人為何會(huì)“恐慌”了，因?yàn)樗麄兊膰?guó)民早已因?yàn)榘烈暼盒鄣目萍紝?shí)力向完全徹底地滿足r物質(zhì)生活需求，我們“傻瓜型”的救市政策對(duì)他們根本就沒(méi)有用！近日，網(wǎng)上流傳一則笑話：朝鮮人嘲笑美國(guó)人生活在金融危機(jī)的水深火熱之中。殊不知，他們之所以沒(méi)有發(fā)生金融危機(jī)，就是因?yàn)樗麄兲焯於忌钤谖C(jī)之中！

有時(shí)，我甚至想，什么時(shí)候我們才能體驗(yàn)到“美國(guó)式的恐慌”呢？因?yàn)?，這種恐慌說(shuō)明我們已經(jīng)擁有丁足夠強(qiáng)大的科技創(chuàng)新實(shí)力。

每一個(gè)生命都來(lái)自于過(guò)去，生活在當(dāng)下，走向未來(lái)。未來(lái)不是單調(diào)的重復(fù)，未　　來(lái)是屬于創(chuàng)造的！

懂得尊重生命，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于創(chuàng)造未來(lái)，學(xué)校核心價(jià)值觀需要我們每一人用實(shí)際行動(dòng)去演繹！