正文

第10節(jié):得到太多,必有所失--猶太人論目標(biāo)(3)

塔木德智慧枕邊書 作者:張揚(yáng)


目標(biāo)一定是明確可操作的

蕓蕓眾生,成功者到底占1%還是不到1%,雖然我們無法統(tǒng)計(jì)這一數(shù)字,但他們有一個(gè)突出的特征--與他人截然可分。這就是生活的強(qiáng)烈方向性,即成功者始終攜帶著取得人生決戰(zhàn)勝利的行動計(jì)劃。? 成功者無一不對自己隨時(shí)隨地的去向一清二楚。他們目標(biāo)明確,也會付出切實(shí)的行動。知道自己要的是什么,也知道在哪里可以得到它。他們確定目標(biāo),同時(shí)又決定通向那個(gè)目標(biāo)須走的道路。? 目標(biāo)的達(dá)到就是成功,我們每個(gè)人都一直在不斷地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),因此,我們都可以不斷地取得成功。

然而,成功者之所以成功,最重要的原則--成功是在一分一秒中積累起來的。差不多的人都把時(shí)間大把大把地扔掉了,扔在那些慢騰騰的動作中;扔在毫無意義的閑聊中;扔在查閱那些沒用的資料中;扔在漫無目的的交往中;扔在發(fā)表那些眾所周知論點(diǎn)的夸夸其談中;也扔在對那些微不足道的動作和事件的小題大做中;還扔在對瑣碎小事無休止的無謂忙碌和"話匣子"一開就沒完沒了的過程中。這些人把時(shí)間不加考慮地用在了并不重要、也并不緊急的地方,而把真正與實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)有關(guān)的活動排到次要地位。由于沒有把計(jì)劃的內(nèi)容放在首位,所以即使辛辛苦苦制訂了計(jì)劃也不能執(zhí)行,結(jié)果大多是失敗了。? 還有一些人,他們熱衷于制訂宴會計(jì)劃,剪貼報(bào)紙,甚至制作贈送賀年卡的朋友住所錄。他們在這些事情上花費(fèi)的時(shí)間,遠(yuǎn)比花時(shí)間訂立人生計(jì)劃要大方得多。? 成功者每天的目標(biāo),至少要在前一天的傍晚或晚間制定出來,還要為第二天應(yīng)該做到的事情排出先后順序,至少要寫出6明確順序的內(nèi)容。于是第二天清晨醒來,他們就按著事情的順序,一一去身體力行。? 每天結(jié)束時(shí),他們再次確認(rèn)這張目標(biāo)表。完成的項(xiàng)目用筆畫去,新的項(xiàng)目追加上去,一天內(nèi)尚未完成的,順推到下一天去。? 如果你來到百貨大樓,而你沒有購物的預(yù)算限制,其結(jié)果會怎樣?你漫步在商品琳瑯滿目的大廳里,電視里的廣告宣傳浮現(xiàn)到你腦中,眼前的新產(chǎn)品讓你炫目,你的購買欲望在燃燒。結(jié)果,你滿載而歸--手提包里裝滿了原來并沒打算買,也不需要,甚至是你原來很反感的東西!? 一個(gè)成功的目標(biāo),對自己和家庭,從現(xiàn)實(shí)到長遠(yuǎn)利益都應(yīng)是周全的。? 目標(biāo),應(yīng)該是明確的。精神好像一個(gè)自動裝置,一個(gè)自己不思考的計(jì)算機(jī)。它只執(zhí)行你所決定的事項(xiàng)。如果不給它明確的信息,就不能有明確的機(jī)能和行為。? 那么,究竟怎樣才能進(jìn)行積極的"目標(biāo)設(shè)定"呢?其秘訣就在于明確規(guī)定目標(biāo),將它寫成文字妥善保存。然后仿佛那個(gè)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了一樣,想象與朋友談?wù)撍?,描繪它的具體細(xì)節(jié),并從早到晚保持這種心情。? 人具有一種不知不覺地向自己所向往的形象運(yùn)動的自然傾向。像不知向何處漂泊的小船,風(fēng)對它們也失去了含義。沒有目標(biāo)的人,猶如沒有舵的船。風(fēng)吹來,有的船駛向東,有的船會漂往西。它們的航向不取決于風(fēng)從哪里來,而在于船上的帆張向哪一邊。? 這與我們的人生是何其相似。在人生的海洋上,流逝的時(shí)間像吹到船上的風(fēng),揚(yáng)起風(fēng)帆的只有我們自己。周圍發(fā)生的一切,都無法代替我們?nèi)ヱ{駛那只屬于我們自己的小船。? 別忘記牢牢地把穩(wěn)你的船舵。制訂了計(jì)劃,勢必推進(jìn)它而不搖擺拖曳。一天有一天的目標(biāo),即刻行動起來!對確立的目標(biāo),堅(jiān)定不移地執(zhí)行到底。只要你能夠這樣每天"彩排"一遍,潛在意識就能自然接受它,使你一天天向理想的目標(biāo)邁進(jìn)。?


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