盡管中國歷來是父系中心，父親是家庭中的無上權(quán)威，但是他們在教子方面，永遠(yuǎn)搶不了母親的鏡頭。偉大的男人不一定會生出或教出偉大的孩子，而一個(gè)偉大的人物，多半會有一位偉大的母親。中國最偉大的母親，應(yīng)該要數(shù)孟母與岳母了。她們的教育方法，深得現(xiàn)代的“環(huán)境教育”的秘決，同時(shí)還會運(yùn)用“醍醐灌頂”、“當(dāng)頭棒喝”的竅門。

教育不是把孩子關(guān)在家里，使他們與世隔絕。教育是活的陶冶，現(xiàn)實(shí)的鍛煉，活的教科書，不是把孩子教成書里的蛀蟲。這不是教育，這是戕賊生靈，所以最好最聰明的教育是環(huán)境教育。

可是環(huán)境教育，并不是把孩子裝在一個(gè)模子里，終日耳提面諭，喋喋不休。那種嘮叨的方式，不但不會有效果，反而會引起孩子的反感，使他們逃避，作偽，走極端。懂得教育心理的人，會利用時(shí)機(jī)，把握情緒，狠狠一棒擊中孩子的心靈，就像佛家的醍醐灌頂、當(dāng)頭棒喝一樣。

孟母的三遷，當(dāng)然是最顯明的利用環(huán)境來教育，她的斷機(jī)杼，便深得棒喝的三昧。孟子看見母親一分一寸，的織布，知道那辛勤的紡織，對于母親足如何的重要。但是當(dāng)她想要去除孟子的怠惰時(shí)，不惜一剪斬?cái)?，使一切前功盡棄。假如孟母當(dāng)時(shí)剪的不是自己辛苦織成的布．而把全屋的器皿都砸壞了，雖是同一的破壞，其意義便截然不同。她不是發(fā)怒，而是傷痛；她不是因?yàn)槊献硬蛔x書有失孟家的顏面，而是要告誡他現(xiàn)實(shí)的因果律，現(xiàn)實(shí)是如此的殘酷，就像剪斷的機(jī)杼，永遠(yuǎn)不能復(fù)續(xù)一樣。

我們常見許多母親對于兒女是那樣心焦地勸說叮嚀告誡，其誠懇真可以動(dòng)天地泣鬼神，但是冷眼看看那些孩子們，對于那些話，連耳邊風(fēng)都不如，因?yàn)轱L(fēng)吹過時(shí)，至少還感到一絲寒意。可憐的母親們，婆心是有了，苦口也有了，可惜不懂得教育的真諦。

岳飛若生在承平之世，岳母絕不會用針刺在兒子背上，勉勵(lì)他精忠報(bào)國。岳飛將會是一位清廉自守的賢能官吏，將會是一位文采風(fēng)流的大詞家。但是在那個(gè)環(huán)境之下，好官吏算不得數(shù)，大詞家派不了大用場。臨財(cái)毋茍得，凡是一個(gè)操守在水準(zhǔn)以上的人都可以做得到。臨難毋茍免，卻非有大節(jié)操的人，勢難臨陣不脫逃。在亂世，茍全性命的人多，趁火打劫的人更多。但是若沒有精忠報(bào)國的人物，性命茍全不了，打劫來的富貴也保持不長。聰明的岳母，不教育岳飛明哲保身；不告誡他危國不居，亂邦不入；不勉勵(lì)他做個(gè)安分守己的懦儒；而敦促他去救國救民。因?yàn)樗绹彝隽?，一切平安富貴，都將非我所有。

岳母知道岳飛的才能氣魄，她只是利用國家危亡的環(huán)境啟發(fā)他，用金針刺背去激勵(lì)他。她知道她加之于他的肩背者任重而道遠(yuǎn)，她也知道岳飛的成敗關(guān)系著全國全民的存亡，她把親兒子奉獻(xiàn)出來，就像上帝讓他的親兒子降臨到人間以挽救世人一樣。她豈止是一位知道教育真諦的母親，她簡直是一位偉大無私的母親。

孟軻和岳飛都是千年難得見的人物，我們不必硬把自己的孩子都當(dāng)做文武圣賢看待。但是即使是教育他們成為甲兒樸實(shí)有用的人，也要取法于那兩位聰明的母親，給孩子們先準(zhǔn)備一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不惜三遷的麻煩，有當(dāng)機(jī)斷杼的堅(jiān)毅。不姑息放任，縱容他們茍安偷生，而能使他們有遠(yuǎn)見，有志氣，有操守。

智愚賢不肖在幼兒群里，相差是很少的。小時(shí)的教育環(huán)境，對他們未來一生的影響很大，常常是毫厘之失，將來就有千里之差。出污泥吶不染，固然也有，但那終屬例外，所以才可貴。近朱者赤，入墨耆黑，方是合情理的自然原則。

不要叨嘮，不要啰唆，只要以身作則，不可朝令夕改，也不必三令五中，他們會潛移默化的。假如他們有致命的劣根性，尤切忌絮聒，絮聒之下，任何金玉良言到了他們的耳朵里，日久都有了免疫性，而失去其效能。試試當(dāng)頭棒喝，也許能打中要害。但是這個(gè)棒不是打在皮肉上的棒，這個(gè)喝也不是疾言厲色的叱喝。

孩子們?nèi)蘸蟪闪舜笃?，名?biāo)青史的不是父親而是母親，孩子們是塊什么材料，聰明的母親應(yīng)該知道。如何把孩子雕琢成器，也完全看母親的賢能。不要說因?yàn)槊陷V岳飛名垂千古，所以孟母岳母沾了兒子的光而成為萬世母儀。我卻以為沒有孟母岳母，歷史上將不會有孟軻與岳飛。