辜鴻銘用茶壺和茶杯來(lái)比喻男女的關(guān)系,擁護(hù)一夫多妻制。雖然在目前世界上除了信奉真主的阿拉伯國(guó)度規(guī)定一個(gè)男人可以娶四個(gè)妻子以外,再除去那些野蠻的特殊的地區(qū),幾乎所有的文明社會(huì)都在奉行一夫一妻制,可是有多少男人不是在私心景附辜老頭的主張?又有
幾個(gè)社會(huì)沒有變相的多妻制度存在?西方的情婦外室,東方的姬妾小公館,都是一夫多妻制的奉行者。
從前父母之命媒妁之言的婚姻,女人嫁狗隨狗走,嫁雞隨雞飛,夫婿貧賤只能牛衣對(duì)泣,夫婿顯達(dá)便得容他姬妾滿堂。存那種男權(quán)至上的社會(huì)里,女人唯一的保障就是她在家庭中的正統(tǒng)地位,男人盡可胡天胡地,但是不能不認(rèn)前妻,糟糠之妻不下堂,她的名分地位永遠(yuǎn)安如磐石。那些妓妾之流的女人,乃是不足齒數(shù)的對(duì)手。
這樣一直到了五十年前,社會(huì)逐漸改變,女子被解放了,大批走向社會(huì),男女雜處,兩性接觸的機(jī)會(huì)增加,男人整日晤對(duì)這些新式女性,不免心猿意馬,見異思遷。可是舊的妻子既不能隨同革命一起革掉,新的引誘又四面八方地來(lái)侵,于是男士們紛紛重婚。在那種青黃不接的時(shí)代里,大家渾水摸魚,而且,男女的糾葛,只有有關(guān)人的告訴乃論,而那些有權(quán)告訴的有關(guān)人,又都是無(wú)知無(wú)能的受害人,她們從來(lái)不曾夢(mèng)想到起訴離婚一事。她們?cè)趥闹?,只是奇怪為何那些新式有學(xué)問的良家女子競(jìng)肯甘心做妾?
這種風(fēng)氣不斷地持續(xù)了三四十年,盡管后來(lái)被棄的妻子是受過(guò)現(xiàn)代教育的,是戀愛結(jié)合的,但是色衰或愛弛時(shí),她們的丈夫依然可以振振有辭地移情別戀。這些可憐的妻子也依然效法上一代的女人,用“死不離婚”做武器,和對(duì)方周旋冷戰(zhàn)到底。不知多少煩惱悲劇因此而產(chǎn)生,三方面都委屈別扭地度過(guò)下半世。
就是那些在愛情方面占了優(yōu)勢(shì)的女人們,也必須忍辱負(fù)重,永遠(yuǎn)在緊張狀態(tài)中生活,其內(nèi)心的痛苦也只有過(guò)來(lái)人方能明白。小管為了愛情,還是為了富貴,她們所付出的代價(jià)是很大的,所以她們終生要求補(bǔ)償,不是向丈夫要求過(guò)分的體貼,便是在物質(zhì)方面誅求無(wú)厭。晚近女人看夠了這些慘痛前例,她們慢慢學(xué)乖了,沒有一個(gè)女人愿意再像前人那般委曲求全,她們知道不淪是愛情或富貴,最終都換不來(lái)事實(shí)上的名位。于是只要她們有本事,一定會(huì)傾全力地?cái)D掉對(duì)手,抱定了宗旨,舊的不去,新的不來(lái)??蓱z的女人們,如此循環(huán)不已,幸而男人也有老病死亡,假如男人個(gè)個(gè)都能健康地活上一百歲的話,恐怕世上將充滿了棄婦。這些現(xiàn)代的棄婦們,她們比舊式的棄婦更可憐,因?yàn)樗齻冞B那點(diǎn)殘余的“止統(tǒng)”尊嚴(yán)都被剝奪了。
法律為了保護(hù)弱者,把離婚加以嚴(yán)格限制,再加r風(fēng)流事兒都是飽暖富貴之余的消遣,男人們?yōu)榱饲巴?,不忍將富貴浮名,都付與低顰淺笑。于是男人們便走偏鋒,女人們便走快捷方式,多變的動(dòng)亂社會(huì)里,連男女在情愛取予方面也十分現(xiàn)實(shí)起來(lái)。我們的摩登男性,現(xiàn)在學(xué)會(huì)了西方紳士的手法,豢養(yǎng)情婦外室,妻子們遇見這種情形,雖然中心凄楚,但是三思之后,終覺維持現(xiàn)狀,還是聊勝于無(wú),也就假癡假呆裝聾作啞了。
人性是愚昧而自私的,成人不比孩子更高明多少。丈夫越是知道你不愿而又不能離開他時(shí),他越是趾高氣揚(yáng)地作踐你。大婦相處是最高妙的生活藝術(shù),情場(chǎng)有如戰(zhàn)場(chǎng),正像孫子所說(shuō):“凡用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之?!蹦軌虿粦?zhàn)而屈人之兵,才是善之善者也。善用兵者,是要未戰(zhàn)而廟算勝的,鬧到短兵相接,雖勝亦敗,因?yàn)樵獨(dú)庖褌恕Ec其亡羊補(bǔ)牢,莫若未雨綢繆。越是能自立的女人,有獨(dú)立人格的女人,越能保護(hù)自己的婚姻,正像健康的身體才是防病延年的根本一樣。
所以越是文明進(jìn)步的國(guó)家,女人越是能自立,男人也就越不敢輕舉妄動(dòng),于是真正的一夫一妻制才隨著真正的男女平等而具體化。我們目前,在中階層社會(huì)里,婚姻糾葛仿佛不像過(guò)去那樣多,這要?dú)w功于兩方面,妻子們比過(guò)去聰明懂事而且能干了,丈夫們也老實(shí)安分多了。但是對(duì)于丈夫這一方面的改進(jìn)我總有些懷疑,我總疑心他們非不為也,是不能也,連妻女都養(yǎng)不活,怎敢妄想做齊人?
譬如鴛鴦一樣的一夫一妻制,女人們毫無(wú)疑問都是一致予以擁護(hù)的,怎樣能設(shè)法徹底施行,也只能依仗女人自身。男人們不是不愛他們的妻子,也不是專好自找麻煩,但是假如事實(shí)允許的話,他們都希望自己能像阿拉伯的國(guó)王一樣,后宮佳麗三千。