“是??！賭一下，看會不會真的出家？”

她那時正是大學(xué)里的新鮮人，又與某男子陷入戀網(wǎng)，前程正是燦爛。因此，聞言破膽，手中的黑長衫一時變成黑暗的、恐怖的圖騰，只見她趕忙迭好，放回椅背，僵僵地笑說：

“……空法師，我……我看我還是……不要隨便穿……比較好！”

這以后，秀美再看到黑長衫，必繞道而行，免得黑長衫自己長了手腳，一個虎撲披到她身上，害她出嫁不成反而出家。

等我看到《六祖壇經(jīng)》行由品的時候，我才恍然大悟空法師的頑言笑語乃懇懇然有佛法大意。

經(jīng)上記載，六祖惠能于三更受法，人盡不知，奉五祖之囑，持衣缽南逃，“兩月中間，至大庾嶺，逐后數(shù)百人來，欲奪衣缽。一僧俗姓陳名惠明，先是四品將軍，性行粗糙；極意參尋，為眾人先趁及惠能。”參尋什么？不在法不在人，乃在于衣缽。于此千鈞一發(fā)之危，惠能眼見惠明已然戒刀高提，拔山倒海向他追來，便“擲下衣缽于石上，曰：‘此衣表信，可力爭耶？’能隱于草莽中?；菝髦?，提掇不動……”

好個“提掇不動”?。‰y道堂堂四品將軍果真提不起這無垢衣、應(yīng)量器？提掇不動的是心力，非人力啊！所以，惠明在一陣痛煎苦熬之后，終于悟得法在人不在衣，乃向四野尋喚，尋喚什么？“行者！行者！我為法來，不為衣來！”

果真有求成佛道之愿，一件僧衣哪里是穿不動的？但是，“出家容易出世難”，若有人雖現(xiàn)出家相，而一雙僧鞋走的是紅塵路，一只僧袋裝的是五欲六塵事，他何嘗提掇得動百衲衣？若有在家之人，猶如維摩居士“示有妻子，常修梵行”，雖尋常衣冠，亦等然珍貴不遜于衣缽。這么說來，穿過僧衣終會出家之語，既點(diǎn)破“僧服之相”又啟蒙“法衣之志”，決非頑言笑語了。

世間名實之際，何嘗不如是？若為修身齊家，一件嫁裳怎穿不起？若志在傳道授業(yè)，教鞭怎執(zhí)不起？若為繼往開來，寸筆怎提不起？若誓為經(jīng)世濟(jì)民，一枚玉印怎會受不起？但是，多少嫁裳縫制著、多少教鞭舞動著、多少寸管縱橫著，卻有多少人能承此一問：“你為法來，或為衣來？”

因此，看空法師慨然擔(dān)負(fù)他的如來家業(yè)，如馱負(fù)一壇喜水的行僧，不辭遍踏泥濘之路，將法喜之水分享給既饑且渴的無助眾生時，我們是既心安又心疼的！也許，就在這種愛之卻又莫能助之的心情之下，我們更是想盡辦法要嚇嚇?biāo)?、整整他——這是另一種體貼吧！于是，我們回臺大的大學(xué)口買了一杯“王老吉”——黃蓮、龍膽草……等熬制的大苦藥，外贈一包酸梅救嘴，存心要看空法師的“苦臉”，他也很能順?biāo)煳覀兊男模瑑呻p眼睛在深度近視眼鏡里皺得“面目全非”，而后縱聲大笑，自詡道：

“苦中作樂！苦中作樂！”

我們更得寸進(jìn)尺，用野樹葉編成數(shù)只小蚱蜢，準(zhǔn)備趁其不意，往他懷中一擲，嚇?biāo)粋€“雞飛狗跳”！誰知，他動也不動，叫也不叫，怡怡然說：

“何妨萬物假圍繞！”

在這一刻，我才領(lǐng)悟：三千世界滾滾紅塵在他的眼里，早已系得一身親切了。