但是，據(jù)我們觀察，空法師從來(lái)沒(méi)有接錯(cuò)線、傳錯(cuò)話，照顧入微、呵護(hù)備至自是不表，連我們短缺什么，他都籌措周到。因此，照我的忖度，空法師大約煩于這些大人們“以假亂真”的習(xí)慣——一句真話必須摻以九句假話，說(shuō)出來(lái)才不割喉、不嘴膩，十全十美。所以，他也就真真假假隨它去也，不當(dāng)心。換做我們，一起孩子罷了，啥心機(jī)也無(wú)，反倒有“弄假成真”的本領(lǐng)，這跟佛家所云“借假修真”的妙理暗契密合，難怪他假假真真都如如不動(dòng)，對(duì)我們絲毫不輕心。

原來(lái)，精明練達(dá)或糊涂癡迷，都只是一念，隨人隨化罷了！

對(duì)志銘來(lái)說(shuō)，空法師是他的知音。志銘的歌唱得很好，一曲《燕子》，聲情合一，麻雀不敢飛；但是，空法師不鳴則已，一鳴驚人，唱起《海韻》，可謂驚濤駭浪，魚(yú)龍盡出。然而，歌得娛人，亦能愚人：

當(dāng)年，空法師在日本東京大學(xué)攻碩士時(shí)，有一次隨旅行隊(duì)到各地古寺參訪。游覽車上，大伙兒又叫又鬧，玩起歌唱大賽來(lái)。一時(shí)，各國(guó)俚俗之曲，民謠之風(fēng)統(tǒng)統(tǒng)出籠，吵得他無(wú)法看書(shū)。尤有甚者，旅客竟忘了“寧動(dòng)千江水，不動(dòng)道人心”的明訓(xùn)，聯(lián)合起哄，請(qǐng)空法師高歌助興。

我們都捏住一把汗，問(wèn)：“您……您怎么辦？”

“我……”空法師眉不抬眼不舉眉，說(shuō)：“我就站起來(lái)，麥克風(fēng)也不必了，就唱——”

“您唱什么？”這種場(chǎng)合，木魚(yú)磬鼓俱無(wú)，誦起經(jīng)來(lái)白落得頑劣眾生亂掌噓笑，真險(xiǎn)！真險(xiǎn)！

“我就唱《王昭君》！”

“啊！”我們一驚！那個(gè)平沙落雁的《王昭君》？這……這……這……他們不成了“胡人”了！

“把他們嚇壞了，不敢再唱歌！”空法師牽袖掩笑，說(shuō)：“那么，我也可以安靜看書(shū)了?！?/p>

我們都哈哈稱妙，好一招“以其人之道還治其身”啊！王昭君若地下有知，必定驚坐而起，甘拜下風(fēng)，說(shuō)不定，還自毀琵琶！

可是，當(dāng)他對(duì)我們唱起小小童謠時(shí)，那正襟斂容的慈顏，又有愛(ài)戀無(wú)限：“一只細(xì)只老鼠仔，要偷吃紅龜仔粿——”輕歌淺唱之中，他好像回到了她小女孩的童年，在宜蘭的鄉(xiāng)間，在半夜的月輝之下，真的看到一只饑餓的小小老鼠，在偷吃她藏的紅龜仔粿。而她沒(méi)有驚動(dòng)它，它也沒(méi)有發(fā)覺(jué)她；它在吃飽之后溜回洞內(nèi)休息，她在看癡了之后也回到床上睡下，相安無(wú)事。于是，這只老鼠變成他心中的至交，他把這故事唱成一首歌，唱給沒(méi)有吃過(guò)紅龜仔粿的兒童及老鼠聽(tīng)——在那個(gè)月夜，眾生是平等的，而宇宙亦于剎那之間和平地睡去，所有的人與所有的生靈，都只是一歲與百歲之別的小小頑童而已。

空法師學(xué)的是禪，尋常飲水、平日起居之間，?？梢詮乃砩象w悟到一些禪機(jī)妙意。但他不曾刻意著力于語(yǔ)言文字，一言一字皆平常心而已。因此，下根者聽(tīng)來(lái)，只不過(guò)是薄言淺語(yǔ)，中根者聽(tīng)來(lái)，若有意似無(wú)情，上智者聽(tīng)到，若非一番寒徹骨，可能也要直需熱得人流汗了。

尚在佛學(xué)院就讀的永寬師父，有一天到寺里幫忙法會(huì)，忙進(jìn)忙出地張羅諸般事宜，正跑得滿頭大汗，站在一旁的空法師，得了空隙便輕輕飄給他一句話：

“永寬啊！慢慢走，不要匆匆忙忙！”