疲累，是現(xiàn)代人感受最深的一個(gè)詞語(yǔ)。

刺耳的鬧鐘響起的那一刻，一天的忙碌便開(kāi)始了。你極不情愿地從床上爬起，一邊揉著惺忪的睡眼一邊恨恨地說(shuō)道：“給我一張床，我能睡到世界末日！”睡到自然醒簡(jiǎn)直就是個(gè)奢侈的念頭，你一邊這么希望著，一邊帶著疲倦的面容去擠公交，去面對(duì)似乎永遠(yuǎn)也做不完的工作，偶爾還會(huì)匆匆地奔赴幾場(chǎng)飯局。于是，一天天就這樣過(guò)去了。

真累啊，身體的，心靈的。為世俗所累，為物欲所累，為情欲所累……此時(shí)此刻，真的什么也不想做，什么也不愿想，只愿時(shí)光停止，只愿記憶停止。你聽(tīng)到了心的呼喚：想回到從前，回到那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子?？墒?，現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，再也回不去了。

面對(duì)世態(tài)的冷漠、人情的淡薄，你總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕世俗沾染了你所謂的純潔。你變得越來(lái)越安靜，越來(lái)越冷漠清高。似乎在用你那所謂冷靜的目光觀察著周?chē)娜巳?，你恍惚間看到，一棵美麗的大樹(shù)下，有人狡猾地不擇手段地拼命往上爬。你感慨著，這棵樹(shù)的確很美，不過(guò)，也摻雜了一些卑劣。

你看你多么的狹隘，狹隘得近乎愚昧。白天，你勤勉地工作、學(xué)習(xí)、做人；夜晚，你安然入睡，一天的勞累也真的使你很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

不過(guò)，你的夢(mèng)并不美。在一望無(wú)際的汪洋大海中，你緊緊抓住一根細(xì)細(xì)的樹(shù)枝，聲嘶力竭地呼救。在呼救聲中，你被驚醒了，原來(lái)這是一個(gè)孤寂的夢(mèng)。你害怕自己的靈魂在孤寂中萎縮，徒留一副空空的軀殼。這時(shí)，你感到很無(wú)奈、很沮喪，表面上你超脫曠達(dá)，也未虛度年華，自認(rèn)為心靜如水，世事紛爭(zhēng)、功名利祿都不能動(dòng)搖你半分，自認(rèn)為與世無(wú)爭(zhēng)的處世哲學(xué)是你所謂的人生中的最高境界，但果真如此嗎？

人生苦短，生活內(nèi)涵的繽紛斑斕，親朋好友的聚散離合……所有的酸甜苦辣，難道你從未用你的情感去體驗(yàn)、去感受嗎？有時(shí)，你自認(rèn)為找尋到了自己的生存方式，卻想不到失去了自我。

人的超脫只是一種表象，是一種為世俗、為物欲、為情欲、為社會(huì)理性的責(zé)任所壓抑歪曲了的超然的姿態(tài)。

誰(shuí)沒(méi)有七情六欲呢？誰(shuí)沒(méi)有傷痛失落呢？誰(shuí)沒(méi)有理性上的錯(cuò)位離譜呢？在一點(diǎn)點(diǎn)所謂的傷痛面前，你竟然不堪一擊，難道你對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)不需要重新調(diào)整嗎？

身處凡世，誰(shuí)又能超脫于凡世之外呢？心在飄蕩、在飛翔，企圖尋找到一個(gè)超脫于凡世之外的典范——是莊子？是陶淵明？是蘇軾？

莊子聽(tīng)其自然，無(wú)為而為，悠游自在，超脫于凡世之外，這超脫是憤世嫉俗的結(jié)果——以幻想來(lái)求得心靈的解脫。陶淵明憎惡仕途的險(xiǎn)惡，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)限絕望，于是棄官歸田，潔身守志，而他在精神上、意識(shí)上仍負(fù)有天下興亡之責(zé)。蘇軾的生命之路，幾多無(wú)奈幾多愁，他都坦然地度過(guò)。

該笑時(shí)，酣暢淋漓地笑；該哭時(shí)，痛痛快快地哭。做真誠(chéng)而曠達(dá)、坦率而純真、充實(shí)而酣暢的自己，這時(shí)，累又從何而來(lái)呢？