現(xiàn)代人生活在一個立體的空間之中，人與人的實際距離越來越近，由于電話、電腦的普及，人與人的聯(lián)系也越來越方便快捷。

可以想象一下在城市的公交車上，乘客之間幾乎是背靠著背、臉對著臉的，彼此的呼吸和身上的香水味、汗水味依稀可聞，說不定某個人嘴里還有一股刺鼻的大蒜味，你想離他遠一點都不可能。

也可以想象一下在城市的商場里，顧客和售貨員之間的距離是多么的近。你們激烈地討價還價，無論這樁交易能不能成功，你們都已經(jīng)交流過了。

可是，等到你從擁擠不堪的公交車上下來、從商場里走出來，重新匯入另外一股人流中，你還能想起剛才那個滿嘴大蒜味的男人的模樣嗎？你還能想起剛才跟你熱情交流的售貨員的模樣嗎？

你肯定想不起來，他們給你留下的只有嘴里的大蒜味和聲調(diào)，而且，這些東西又在你的世界里飛速淡去，不再有任何痕跡，即使你下一次在某一個地方又與他相遇，也未必能想起來你們曾經(jīng)在公交車或者商場里有過一段愉快的或是不愉快的經(jīng)歷。

現(xiàn)代社會中，接受了現(xiàn)代文明的人們臉上始終戴著一副“面具”，無論是在公司還是在家里，都不曾摘下來。

的確，對于現(xiàn)代人來說，角色的扮演成為人們必須去做的一件事，甚至難以選擇。我們必須戴上面具才能在現(xiàn)代社會里生存、生活，直至這種戴著面具的生活成為一種可怕的習(xí)慣蔓延至生命中的每一個角落。這時你可能會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代文明里，做一個人真不容易！

現(xiàn)代社會里，人與人的各種聚會越來越多，沒完沒了的宴會、酒會，你可能在參加完某一次宴會、酒會后覺得非常無聊，但是，如果總是處在這些生活之外，你肯定又會感到失落，會有一種被眾人拋棄的感覺。因為眾星捧月、成為人群的中心總是現(xiàn)代人所夢寐以求的，而且那種感覺也的確能讓你心里滿意、舒服。所以，我們擁有了無數(shù)的“熟人”，也就是平常所說的“認識”的人?？赡苣氵€保留著你們當時交換的名片，記住了對方的電話號碼，并且“真誠”地說“以后要多聯(lián)系”。可能在做這一切的時候，我們的確是真誠的，可是，等到人群散了，各自回到自己原來的生活中去，或者又進入一種新的生活，你能和他們多聯(lián)系嗎？他正兒八經(jīng)遞上的名片，你還保留著嗎？當你在生活中遭遇不順心，想找一個可以傾訴衷腸的對象時，你會找到他們嗎？而他們又會聽你的傾訴嗎？

實際上，在交際場所遇到的這些人，大都只是你“認識”的人，而不是你的朋友。令現(xiàn)代人困惑的是，我們“認識”的人一天比一天多了，而朋友卻一天比一天少了。

當早上從床上爬起來對著鏡子打扮自己的時候，你就開始了你的“面具生活”。在公司里，你可能是一個老板，面對下屬，你自然可以發(fā)號施令，甚至可以盛氣凌人；而要見一個對你的生意有重要影響的客戶，你肯定會表現(xiàn)得異常“真誠”，希望你們能夠長期合作下去；而你要去某個地方應(yīng)酬，本來你確實是有事情，也不想去湊那個熱鬧，但大家都是同仁，生意上經(jīng)常有來往，你又不好不去，應(yīng)酬場上，你肯定又是另一副嘴臉；當你拖著疲憊的身體回到家，又會想一想明天還有哪些事情等著你去處理。也許一天到晚只有睡著了的這段時間你才是真正的自己，才是一個赤裸裸的生命。

原來，人們將那些沒有受到塵世污染的人稱為“赤子”是有一定道理的。人們對這些沒有任何污染的心靈也給予了極高的贊美，不吝惜任何優(yōu)美的辭藻。但是，想象一下，如果我們也是這樣一個“赤子”，我們能應(yīng)付得了現(xiàn)代社會如此復(fù)雜的生活嗎？

無論愿不愿意、高不高興，我們都得戴著面具生活下去。對現(xiàn)代人來說，素面朝天只是一個遙遠的夢想。話說回來，人在社會上本來就有很多的角色，我們不可能用一個角色完成所有的事情，所謂的“面具”，其實也只是我們在扮演不同角色時的姿態(tài)，只能說，這些各色的姿態(tài)里如果有虛假的成分，那就是做人的虛偽，如果正常地替換姿態(tài)，那便是人之常情，也是生活的必需。

不是我們摘不掉面具，只因這本是我們正常的生活，為人子女，為人父母，循序漸進的流水生活。