拿起狗來打石頭

這是怎么一回事？唉，就是“拿起石頭來打狗”的另一種說法嘛！

德山禪師上堂說法：

我這里佛也無，法也無，達(dá)摩是老臊胡。

十地菩薩是擔(dān)糞漢，等妙二覺是破戒凡夫。

菩提、涅盤是系驢橛，十二分教是點(diǎn)鬼簿、拭瘡膿紙。

四果、三賢、初心、十地是守墓鬼。

這段話一定會(huì)讓很多心地純潔而又虔誠的人聽在耳里，痛在心里，而忍不住皺眉嘀咕：“為什么要如此呵佛罵祖？如此褻瀆三寶？”

德山這樣的語不驚人死不休，固然有打破世人迷信權(quán)威、崇拜偶像心理的用意，也在強(qiáng)調(diào)“凡圣無兩”——佛、法、僧三寶看似高貴，其實(shí)跟低賤的東西沒有兩樣。但主要的作用還是在思考上頭。

禪門有一首偈子：

不為奇來雞咬狗，拿起狗來打石頭；

從來不說顛倒法，陰溝踏在腳里頭。

把狗咬雞、拿起石頭打狗、一腳踏進(jìn)陰溝里尋?，F(xiàn)象顛倒過來說，卻又說“從來不說顛倒法”，正是很多禪師慣用的手法。

德山的那段話“顛覆”了我們慣常的想法，我們當(dāng)然也可以“顛覆”他。將他的話“顛倒”過來，那就變成：

我這里有佛，也有法，老臊胡是達(dá)摩。

擔(dān)糞漢是十地菩薩，破戒凡夫是等妙二覺。

系驢橛是菩提、涅盤，點(diǎn)鬼簿、拭瘡膿紙是十二分教。

守墓鬼是四果、三賢、初心、十地。

你看！原本惡心、低賤的物與人，都因此而露出莊嚴(yán)寶相，金光萬道，成佛成法了。而那些心地純潔、虔誠的人，原本被踐踏得快要粉碎、痛苦不堪的心也一下子愈合，豁然開朗。

人生的很多困境、很多苦，不是你想不開，而是你只會(huì)開不會(huì)想。