有一些以“狗日”的為題目的文學(xué)：《狗日的足球》，《狗日的糧食》，《狗日的上班》，《狗日的出國》，等等。

當(dāng)狗真幸福，當(dāng)狗真忙，當(dāng)狗真厚顏無恥，當(dāng)狗真喜歡異類。

什么是狗日，文學(xué)家和罵街潑婦有不同的理解，人和狗的理解也不同?？陬^語和書面語也有不同的理解，詞典義和民間定義也不同。民間認(rèn)為，正月初二是女媧造狗的日子，故稱“狗日”。

在這一天里，人們不能殺狗，如果當(dāng)日天氣好，則意味著這一年里，狗會養(yǎng)得很好。

狗希望天天是“狗日”，狗也肯定不會明白，有人不吃豬肉，有人不吃羊肉，也有人不吃貓肉，可怎么沒有哪個民族規(guī)定不允許吃狗肉的。

很多人實(shí)在找不到與狗日不同的題材了，或者怎么也高不過狗日的主題品位了，所以只好正常的日子當(dāng)成了狗日了，這是否也叫做腰里揣著死耗子冒充打獵的，或者叫掛羊頭賣狗肉。羊也肯定不會明白，怎么狗就高羊一等，羊肉怎么就不如狗肉。舍棄了頭顱，卻使自己成了偽證者，幫助小販制假販假。

羊?qū)嵲谝参?/p>

盡管“狗日”一類的作品層出不窮，也盡管現(xiàn)在我們教材中魯迅的作品大幅減少，郭沫若、茅盾、老舍等的作品甚至基本看不見了，但幸好，還沒有人把以上那些“狗日”的作品收入進(jìn)去。不過，我就納悶了，教材這樣敢舍是哪個人的觀點(diǎn)，經(jīng)過沒經(jīng)過專家論證，是不是像濫編教輔一樣在那里濫編教材？怎么一些經(jīng)典說沒有就一下都沒有了，就像城管來了，不管是合法不合法的經(jīng)營者一下都跑了。什么眼神，什么眼光，什么眼界?。≮s快叫趙本山、韓寒、郭敬明、郭德綱、周立波（不是寫《暴風(fēng)驟雨》的周立波）的作品上來吧，別羞羞答答了。一些教育界的人士不是在一味強(qiáng)調(diào)愉快教育嗎，趕快把教育搞成哇哈哈教育算了。新的富人排行榜“哇哈哈”已經(jīng)高居榜首了，教育還等什么呢？每天課堂里就像演小品，那趙本山等就是教育家了。

果真如此，“狗日”的文章肯定會出現(xiàn)在教材里的，因?yàn)樗麄冏髌防锏脑捰羞^之而無不及。

忽聞，北師大一個所謂的著名教授，對目前熱鬧的中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)，大發(fā)雷霆。寫了篇《狗日的國學(xué)》以示抗議，也以示特立。再看看網(wǎng)友的評價(jià)，很對立，叫“狗日的教授”。

某年3月，湖南省石門縣委宣傳部以公函的形式，向國家新聞出版總署、《中國婦女報(bào)》等單位發(fā)文，描述《中國婦女報(bào)》湖南記者站工作人員成某某有違法違紀(jì)行為，借宣傳部副部長賀某某之口罵記者“狗日的”，成某某將其告上法庭。

不知法官是否能把“狗日”理解成了褒義詞。