以力驅(qū)力，力還不大。以心驅(qū)力，力大如牛。

一直踢才會(huì)進(jìn)球

孫子說(shuō)：“勁者先，疲者後?！?《孫子兵法?軍爭(zhēng)篇》)

“勁者”指強(qiáng)勁有力者，“疲者”指疲弱不堪者。二者對(duì)比強(qiáng)烈，孰先孰後自可看見(jiàn)。為什么《孫子兵法》要在這個(gè)筒單道理上大做文章?這是為了重點(diǎn)說(shuō)明我們做事一定要保持強(qiáng)勁動(dòng)力的重要性。越到後面越要打起精神，敢與對(duì)手比消耗，看誰(shuí)更能熬。我們做事情一定要讓自己興奮起來(lái)，熱情洋溢才能做出意思與成效；一上場(chǎng)就懶汗洋的必?cái)o(wú)疑。

在賽場(chǎng)上有兩種人可能會(huì)獲得冠軍：

一是開(kāi)始就很有勁，不斷加力，其體能足以堅(jiān)持到最後。他不斷為自己加速，整體上則相當(dāng)均勻，有點(diǎn)勻速運(yùn)動(dòng)的味道，以平穩(wěn)發(fā)揮制勝。

二是開(kāi)始并不出眾，甚至落後?但他漸漸喚醒體內(nèi)潛能，當(dāng)某一點(diǎn)思維“砰”地一下刺激了他，就會(huì)能量暴漲，如流星般直射前方，以幾乎不可能的速度創(chuàng)造奇跡。

這兩種人都很厲害，難分高下。筆者比較欣賞第二種人，因?yàn)槟軓乃麄兩砩峡吹郊で?、看到活?

《孫子兵法》認(rèn)識(shí)到動(dòng)力的重大作用，指出：是否有持續(xù)的強(qiáng)勁動(dòng)力是我們做事成功的關(guān)鍵。很多人做事做到一半就不堅(jiān)持了，這樣是不行的。

善用兵者，修道而保法。(《孫子兵法，形篇》)

孫子講的“修道”指謀事者進(jìn)行做人與做事的雙修，缺一不可。人的一生不停做事，永遠(yuǎn)做不完，做人卻有階段，因此有作為者都把重點(diǎn)放在做人上。把人做好了，做事就不在話下。孫子講的“保法”，指做事的法則不廢，就事事可為。所謂法則，其實(shí)就是做人的意志。你一直做，事情就成了，就這么簡(jiǎn)單。

要做有源之水

《孫子兵法》針對(duì)人們做事普遍動(dòng)力不足的局面，開(kāi)出了行之有效的藥方：

一是固本正源。這是指培養(yǎng)內(nèi)心信仰，這是我們的動(dòng)力之源。以水為例，長(zhǎng)江、黃河都發(fā)源於青藏高原，世界最高的高原積雪最多，從而流出了世界上最大的幾條河流中的兩條。很明顯，江河要流得遠(yuǎn)，得要有足夠大的大陸讓它擺開(kāi)。同時(shí)，江河要流得遠(yuǎn)，源頭的積雪必須夠多，并且山勢(shì)夠高。這就是“固本正源”的兩個(gè)方面：一是源頭夠高，二是源頭積雪(指能量?jī)?chǔ)備)也夠多，這樣才能從涓涓鈿流最終形成大江大河。

兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。(《孫子兵法?形篇》)“度”指法度，“量”指應(yīng)變衡量，“數(shù)”指變化的規(guī)律，“稱”指對(duì)不同情況做相應(yīng)行動(dòng)，“勝”指通過(guò)應(yīng)變達(dá)到不變的目的。孫子講的這“兵法”五要中，“度”居其首，度是法度，是做一切事的砝碼，也是一個(gè)開(kāi)端。

有容乃大，不能容就死

《孫子兵法》針對(duì)人們做事普遍動(dòng)力不足的局面，開(kāi)出的第?個(gè)藥方是“容納百川”。所謂“容納百川”指大河吃小河，才會(huì)變成大河。如果大河不容納百川，一路單行，就會(huì)開(kāi)始多大結(jié)束也多大，還會(huì)被別的大河吃掉。

地球上的水網(wǎng)路也是一個(gè)生物鏈，也完全是大河吃小河，小河吃小溪的做法，我把它叫做“水鏈”?！八湣钡捻敿?jí)就是每個(gè)大陸的最大河流，如長(zhǎng)江。長(zhǎng)江僅在川江段就吃掉了岷江、沱江、嘉陵江、烏江等大河，所以一旦擠過(guò)三峽，勢(shì)必形成滔滔洪流。所謂“容納百川”，也就是吃掉百川。“容納”指氣度，“吃掉”指不挑食，泥沙俱下，無(wú)條件吸收，求量不求質(zhì)。

長(zhǎng)江容納了百川，所以?力持久而巨大。我們?nèi)绻崭鞣街腔叟c力量，當(dāng)然也會(huì)動(dòng)力持久而巨大。