從呱呱墜地的那一刻起，我們就渴望這一輩子能夠不斷得到贊美。在家里我們希望得到父母的贊美；在學校我們渴望得到老師的贊美；在單位我們期望獲得領(lǐng)導的贊美；在朋友交往中我們盼望得到異性的贊美……贊美是激勵我們每一個人積極進取的催化劑；贊美是我們每一個人賴以生存的精神食糧。很難想象，如果這個世界沒有贊美，你我活著還有什么意義？

贊美是天下最直接的布施

佛家講的布施有財布施、法布施和無畏布施。財布施：以財物金錢送給貧窮之人，使其能養(yǎng)活色身治療疾病，以培養(yǎng)我們舍掉貪心的念頭。我們進行財布施能生生世世得大富貴。法布施：以印造佛經(jīng)法物送給大眾并為人演說，使其能養(yǎng)活智慧之命，以培養(yǎng)我們大慈的精神。我們進行法布施能得大智慧。無畏布施：以善巧方便開示心里不安煩惱之人，使其能心無怖畏而得自在，以培養(yǎng)我們大悲的精神。無畏布施得到的回報是健康長壽。很明顯，按照佛教的理論贊美屬于無畏布施，因為它能給人以希望、信心和繼續(xù)生活的勇氣。

據(jù)說，彌勒菩薩和釋迦牟尼本乃同時修行，只因為釋迦牟尼多修了一些贊美的語言，因此早于彌勒菩薩三十劫成佛。我們何樂不為？人是為了歡喜才到人間，所謂“良言一句三冬暖”，講的就是這個道理。每個人內(nèi)心深處最持久的、最深層的渴望，便是對贊美的渴望。既然如此，我們?yōu)楹尾粚⑦@種無須“成本”的“贊美”慷慨地贈與他人呢？

總之，我們不要成為情緒的污染者，而應(yīng)成為情緒的建設(shè)者；我們不要成為氣氛的毒藥，而應(yīng)成為氣氛的香水。

贊美是每個人的責任和義務(wù)

不久前，有一項專業(yè)的關(guān)于激勵的研究調(diào)查。其內(nèi)容是對1500名從事不同種類工作的員工進行詢問，讓他們說出自己心目中最有效的激勵因素。結(jié)果不出人們所料，“得到他人贊美”占據(jù)了首要的位置。很遺憾的是，同樣在這項研究中，近60％的員工說別人一般很少會給予自己贊美。

贊美，是一種責任和義務(wù)，不贊美就是對他人不負責。而現(xiàn)實卻是，很少有人盡到這份責任和義務(wù)。比如要想讓女人開口贊美另一個女人，簡直比登天還難。一個女人不開口批評另一個女人，已經(jīng)表示她們是在友好相處了。學習、生活、職場、情場亦是如此。我們最節(jié)儉、最吝嗇的不是金錢，而是贊美別人的話語。

如今更普遍的是：父母不贊美子女，老師不贊美學生，夫婦不贊美配偶，老板不贊美員工。我們中國人不習慣贊美別人，把對別人的贊美埋在心底，總是通過批評別人來“幫助別人成長”，其實這個想法是錯誤的。不贊美也就罷了，相反，我們還時常打著“忠言逆耳”的旗號刻薄地對待他人，打擊他人的自信，以挑他人的毛病為樂事。我們每個人有的只是指責和埋怨，而指責和埋怨，只能讓一個人在延續(xù)錯誤中證實自己的錯誤是對的，他們不知道贊美比批評帶給別人的進步要大得多。

贊美為什么不容易得到

贊美一般不易得到，大體有以下幾種原因。

一是沒有真正解讀贊美別人的意義，甚至從庸俗的角度理解，認為只有有求于人或討好巴結(jié)人時才有必要給對方戴幾頂帽子、貼幾張花，如果心地坦誠、作風正派就不要搞這一套。

二是一些人處世拘謹，老實巴交，覺得不好意思說別人的好話，還顧慮說別人的好話會招惹是非。尤其是對領(lǐng)導、異性和陌生人贊美更會產(chǎn)生這些想法。

三是有些人心態(tài)不良，心理失衡，虛榮心和嫉妒心重，對成績、能力、容貌、職務(wù)等比自己高的人不肯贊揚，對那些不如自己的人又不屑一顧。

四是許多人只想自己應(yīng)多爭取成績和贊揚，很少考慮別人也需要自己去贊揚；有自卑心理的人，又覺得自己人微言輕，對別人贊揚不起作用，從而也不去贊美別人。

五是沒有掌握贊美技巧和藝術(shù)，怕自己贊揚不當反而弄巧成拙，不敢輕易說別人好話。

六是有些人心胸狹窄。狹隘自卑的人最吝嗇贊美，他們講不出贊美的話，他過度擔心對方會以為他的贊美里有別的企圖，為了表示自己的清白，他寧可保持緘默。生性自卑的人，更吝嗇于贊美別人，他誤以為贊美別人的優(yōu)點，會把自己比下去。