顏回曰：“回益矣?！敝倌嵩唬骸昂沃^也？”曰：“回忘仁義矣。”曰：“可矣，猶未也?！彼諒?fù)見(jiàn)，曰：“回益矣?！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回忘禮樂(lè)矣?！痹唬骸翱梢?，猶未也。”他日復(fù)見(jiàn)，曰：“回益矣?！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回坐忘矣?！?/p>

——《論語(yǔ)》

既來(lái)之，則安之，是一種勇氣，也是一種超脫。拿得起，放得下，是人生處世的真諦，也是人生極高的境界。高明的人生，對(duì)于鮮花、掌聲能夠等閑視之，對(duì)于困難挫折可以一笑而過(guò)。拿得起，放得下是一種度量，也是一種本領(lǐng)。做人要拿得起放得下，你就能保持真我本色，從而贏得他人信任，在人際關(guān)系上左右逢源。做事也是如此，有此覺(jué)悟的人能夠拋棄一切生活的累贅，面對(duì)挑戰(zhàn)決不退縮，面對(duì)挫折不會(huì)一蹶不振，敢于東山再起。在事業(yè)有成之時(shí)，能夠放下榮耀，不被名利所累，從而再接再厲攀上另一座高峰。

南懷瑾講述中國(guó)禪宗時(shí)，所有的佛法只有一句話：“放下。”而修行之人本來(lái)難以放下，現(xiàn)在聽(tīng)了禪宗的“放下”，心里又多了一個(gè)“放下”的念頭，更加難以明心見(jiàn)性。如同弟子請(qǐng)教百丈禪師成佛之道，禪師回答：“放下。放下你執(zhí)著于成佛的念頭?！?

這里有一則富有禪理的故事，來(lái)說(shuō)明師徒二人能否放下的差別。師父領(lǐng)著徒弟云游四海，某天來(lái)到一條河前，碰到一名女子想過(guò)河卻又怕弄濕衣服，站在岸邊為難。師父便主動(dòng)上前幫忙，背著女子過(guò)河了。徒弟看了吃驚不已，一個(gè)勁兒地犯嘀咕：不是說(shuō)不近女色嗎？過(guò)河后又走了很久，徒弟終于忍不住了問(wèn)道：師父，你怎么背一個(gè)女人呢，這不是犯戒嗎？師父邊走路邊說(shuō)：我過(guò)河后就已經(jīng)把她放下了，而你現(xiàn)在還在背著??！

外在的事物是客觀存在的，對(duì)此，我們不能否認(rèn)，有目標(biāo)不是壞事，目標(biāo)往往會(huì)成為人渴望超越的一種原動(dòng)力，但是人一旦不能放下，目標(biāo)往往又會(huì)成為自己前進(jìn)路上的沉重包袱。世界上首次不使用氧氣成功登上世界第一高峰的登山者下山后，人們紛紛請(qǐng)教他成功登上珠穆朗瑪峰的訣竅。登山者回答：說(shuō)不上是訣竅，只不過(guò)是成功地控制了大腦這個(gè)重要的耗氧源。科學(xué)理論表明：人的大腦在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)消耗掉人們?nèi)课胙鯕獾乃某?。為了控制氧氣消耗，登山者保持腦海一片清明，只抱定向前走這個(gè)念頭，而不去想任何事。放下雜念，大腦運(yùn)轉(zhuǎn)慢了，需氧量自然就低了，所以登山者能輕松攀登，成功登頂。登山者是智慧的，在爬山的過(guò)程中他放下了榮辱和功利，放下了死亡威脅，心中只留下一個(gè)愿望：向前，向前，不斷向前，而他的成功可以說(shuō)是因?yàn)樗麘?zhàn)勝了自己的雜念。

翻開(kāi)歷史，其實(shí)有許多先人為我們演繹了“放下”的智慧與藝術(shù)。宋朝時(shí)的呂蒙正被皇帝任為宰相后，他第一次上朝就有人大聲譏刺他：“啊，像這樣的人也能入朝為相啊，真是不可思議！”而呂蒙正置若罔聞，只是低頭前行。跟在后邊的官員卻為他鳴起不平，說(shuō)要幫他弄清楚是誰(shuí)如此放肆，敢在朝廷之上出言不遜譏刺宰相。呂蒙正卻謝絕他人的好意：“各位好意心領(lǐng)了。此事不必放在心上。我也怕一旦知道是誰(shuí)說(shuō)我壞話而心生芥蒂，以后難以在朝中共事啊?！?

呂蒙正一直以“無(wú)為而治”作為自己的施政方針，他舉薦賢能，從不約束他們才能的發(fā)揮，所以外人一直認(rèn)為當(dāng)朝宰相只是個(gè)擺設(shè)而已。他的兩個(gè)兒子對(duì)此憤憤不平地說(shuō)：“父親，外人都說(shuō)你不會(huì)當(dāng)官啊，身為宰相，權(quán)力卻都讓人奪去了?！眳蚊烧恍φf(shuō)：“我確實(shí)沒(méi)有什么本領(lǐng)，我能當(dāng)上宰相，就是因?yàn)榛噬现牢疑朴谧R(shí)人，我當(dāng)宰相的職責(zé)就是為國(guó)家選拔人才，為國(guó)效力，我要權(quán)力有什么用呢？”

呂蒙正能夠成為宋朝名相，其根源就在于他有一顆能放下一切榮辱得失的心，用一句俗話來(lái)評(píng)價(jià)呂蒙正，那就是“拿得起，放得下”。歷朝歷代，不少當(dāng)官的人拼命地?cái)垯?quán)往上爬，但并不是因?yàn)樗麄兏心芰?，只是他們的貪心更重，?duì)欲望的渴望更重。一旦這類人掌權(quán)，他們多是嫉賢妒能之人，不愿放權(quán)，從而束縛下屬才能的發(fā)揮。

現(xiàn)實(shí)生活中，拿得起，放得下實(shí)在是難，做到的人也是少之又少。看看周圍的人，往往因?yàn)橐痪錈o(wú)心的話難以釋?xiě)?，而記住?duì)方所有的過(guò)錯(cuò)，從此勾心斗角，明爭(zhēng)暗斗，終其結(jié)果不過(guò)是兩敗俱傷，只有輸家沒(méi)有贏家。如果一個(gè)人小肚雞腸，你怎能指望他成大事？

法國(guó)入侵俄國(guó)失利后從莫斯科撤軍，沿途遺失眾多物資。農(nóng)夫和商人一起到街上尋找發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。運(yùn)氣不錯(cuò)，他們找到了一堆羊毛，二人平分后背在肩上回家。回去的路上他們又看到好幾匹絲綢，農(nóng)夫就將沉重的羊毛拋開(kāi)，挑選了幾匹精美的絲綢；商人卻動(dòng)起了貪婪的念頭，他把農(nóng)夫扔掉的羊毛和剩下的絲綢全都背在身上，氣喘吁吁地往回走。沒(méi)走多遠(yuǎn)，他們又發(fā)現(xiàn)了許多銀質(zhì)餐具，農(nóng)夫沒(méi)有猶豫，把絲綢扔掉，挑選銀器。而商人雖然重物壓身難以彎腰，仍要費(fèi)力地?fù)鞏|西。不巧的是風(fēng)雨大作，農(nóng)夫見(jiàn)狀連忙趕回家去，之后變賣了銀具，過(guò)上富足的生活。而商人身上的羊毛和絲綢被淋濕后更加沉重，疲憊不堪的他一個(gè)踉蹌跌在泥濘之中……

這就是不能放下的悲哀。大千世界有太多的未知誘惑，欲望太多會(huì)讓人痛苦不堪，要懂得該放就放，才能度過(guò)輕松快樂(lè)的一生。有的選擇看似一種失去，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻可能是放下了包袱，比起不肯放下的人來(lái)說(shuō)，他是智者，能夠站在成功的山頭丟下重物，面帶微笑走向更高處。