總起來(lái)看，發(fā)展報(bào)道即中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)道。分開(kāi)來(lái)看，橫向有一分為六；縱向有發(fā)展的階段性，不同階段有不同的重點(diǎn)——21世紀(jì)的第二個(gè)10年，重點(diǎn)是按各地的新時(shí)刻表“建成”全面小康社會(huì)的報(bào)道；當(dāng)前，重點(diǎn)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的報(bào)道，是對(duì)現(xiàn)代化提速的新目標(biāo)奮力沖刺的報(bào)道。立足當(dāng)前，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，新聞報(bào)道的現(xiàn)代視角，重要是把單篇發(fā)展報(bào)道擴(kuò)展成覆蓋現(xiàn)代化六大領(lǐng)域的“發(fā)展報(bào)道群”，既全面報(bào)道新一輪發(fā)展，也為報(bào)道下一輪發(fā)展，即現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)而熱身。這整個(gè)過(guò)程，就是新聞報(bào)道現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要內(nèi)容。

1869年，清同治八年，北京，深夜，直隸總督曾國(guó)藩愁對(duì)門客，說(shuō)當(dāng)今“民窮財(cái)盡，恐有異變”，“吾日夜望死，憂見(jiàn)宗祏之隕”……樹(shù)間是凄厲的風(fēng)……2004年，北京，美國(guó)學(xué)者阿瑞吉提出一個(gè)問(wèn)題，以前人們老問(wèn)中國(guó)這么燦爛的文明為什么會(huì)衰落，他的問(wèn)題則相反：這么一個(gè)晚清以后看上去好像要衰落的文明，怎么在這么短的時(shí)間內(nèi)又要復(fù)興了？這背后一定有很多值得研究的東西。

我補(bǔ)充一句：這過(guò)程，一定有很多震撼世界的大新聞！社會(huì)學(xué)家黃平討論“東亞的另類現(xiàn)代性”，提出一個(gè)命題：中國(guó)（1）十幾億人，在（2）近三十年的時(shí)間里，（3）保持平均高于8%的GDP年增長(zhǎng)率，使（4）近三億多農(nóng)村人擺脫了赤貧，（5）兩億多（就地或異地）實(shí)現(xiàn)了非農(nóng)化，且（6）沒(méi)有發(fā)生波及較大的內(nèi)亂（革命、起義、暴動(dòng)、災(zāi)荒），也（7）沒(méi)有導(dǎo)致較大規(guī)模的對(duì)外移民、殖民、戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略，還在發(fā)展中自我調(diào)整，（8）提出了改變戰(zhàn)略，走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展之路，以（9）構(gòu)建和諧社會(huì)。這在英國(guó)工業(yè)化以來(lái)，甚至是有史以來(lái)，都前所未有的。 ——不管中國(guó)當(dāng)前還存在多少問(wèn)題，黃平先生提出的幾條確實(shí)是很“硬”的，無(wú)法忽略不看或輕易推翻的。將其轉(zhuǎn)化為新聞術(shù)語(yǔ)，這些“硬”事實(shí)就是中國(guó)各地千姿百態(tài)的“獨(dú)家事實(shí)”；及時(shí)深入報(bào)道其變化，何事、何時(shí)、何人……直言之，五個(gè)W和一個(gè)H，就是千變?nèi)f化的“獨(dú)家報(bào)道”。中國(guó)現(xiàn)代化提速，這類獨(dú)家事實(shí)、獨(dú)家報(bào)道當(dāng)然會(huì)大面積、高頻率、強(qiáng)力度地涌出！

凝聚共識(shí)的機(jī)理及緊迫

發(fā)展報(bào)道群指向凝聚發(fā)展共識(shí)。因?yàn)樾侣勈枪娫捳Z(yǔ)，新聞把時(shí)代急需解決的問(wèn)題凸顯在探照燈下，把個(gè)別人和事通過(guò)報(bào)道轉(zhuǎn)化成公共資源。報(bào)道蘊(yùn)含的知識(shí)、信念、社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀是要同受眾分享的。新聞事先假定媒體和受眾共享一個(gè)知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)，否則新聞無(wú)法理解；而每條獲得受眾認(rèn)同的新聞，都是對(duì)這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的持續(xù)更新。從這個(gè)角度看，新聞不僅記錄歷史，更在“生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)”，最基本的“生產(chǎn)”就是與時(shí)代同步，每時(shí)每刻凝聚共識(shí)。

至少三個(gè)原因，使凝聚共識(shí)格外重要和緊迫：

一是中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期。國(guó)內(nèi)各種“兩難”問(wèn)題和深層次矛盾更加凸顯，醫(yī)療、教育、社保等改革都進(jìn)入關(guān)鍵階段；國(guó)際貨幣戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)刀光劍影，中國(guó)周邊外交難題接踵而至。復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)更需凝聚共識(shí)：以現(xiàn)代化為導(dǎo)向?qū)彆r(shí)度勢(shì)、統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展。

二是新媒體勃興。人人有個(gè)麥克風(fēng)，眾聲喧嘩，新媒體把分殊化（分眾化、分散化、去中心化）推向了極致，這暗含極大的危險(xiǎn)。美國(guó)哈佛大學(xué)法學(xué)院教授凱斯·桑斯坦指出：“博客世界遍布錯(cuò)誤、死角、串聯(lián)和群體極化。即使最好的博客也缺少發(fā)表前的同行審查，它們的速度和非正規(guī)性通常導(dǎo)致油腔滑調(diào)、膚淺、混亂和大錯(cuò)。許多法律和政治方面的博客接近于……午餐中的輕松而不負(fù)責(zé)任的討論……有時(shí)錯(cuò)誤像野火一樣蔓延。” 我在第1章還引過(guò)美國(guó)愛(ài)德曼公關(guān)公司總裁埃德?tīng)柭脑挘骸霸诿襟w技術(shù)爆炸的時(shí)代，除了每個(gè)人自己堅(jiān)持的‘真理’外，不會(huì)再有真理了。”——所謂“眾聲喧嘩”，按常識(shí)判斷就是誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)，除了距離極近的人或嗓門特大的人。按學(xué)理判斷就是：缺乏共識(shí)的“意見(jiàn)自由市場(chǎng)”，只會(huì)“真理越辯越昏”！健康社會(huì)總是永恒的雙向運(yùn)動(dòng)：一邊分殊化，一邊中心化，兩者永遠(yuǎn)在同時(shí)進(jìn)行。愈是眾聲喧嘩愈需要強(qiáng)化共識(shí)，總得對(duì)重要次要有些基本認(rèn)同。

三是巨國(guó)規(guī)模。費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》開(kāi)篇即強(qiáng)調(diào)一個(gè)“驚心動(dòng)魄的事實(shí)”：翻看世界地圖，全歐洲和南北美洲住著10多億人，這10多億人生活在大約50個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家；而10多億中國(guó)人生活在一個(gè)國(guó)家里。他說(shuō)：“這個(gè)驚心動(dòng)魄的事實(shí)，全世界中學(xué)生都是熟悉的，但是迄今為止幾乎沒(méi)有人對(duì)它的涵義做過(guò)分析?！?別的學(xué)科我不知道是否還“迄今為止”，新聞傳播學(xué)科倒讓費(fèi)正清先生說(shuō)得臉紅得像紅蘋(píng)果……那就嘗試略加分析，這個(gè)驚心動(dòng)魄的巨大時(shí)空統(tǒng)一體，假如只有兩難選擇、深層矛盾；假如只有眾聲喧嘩、去中心化；13億人有13億個(gè)“真理”，還“越辯越昏”，給人混水摸魚(yú)，中華民族將陷入萬(wàn)劫不復(fù)！

現(xiàn)代社會(huì)是靠三種力量整合的：一是制度，包括法律、規(guī)章；二是組織，包括企事業(yè)、社區(qū)；三是意識(shí)形態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)，新聞?shì)浾撎幱谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿，哲學(xué)、道德、宗教……都不如新聞?shì)浾撛谀酃沧R(shí)方面的影響力。這么一個(gè)大中國(guó)，好大的一個(gè)家，凝聚共識(shí)到現(xiàn)代化發(fā)展上不是輕松的事，而接受這項(xiàng)挑戰(zhàn)，承擔(dān)好這項(xiàng)使命，筆下有雷聲，日照大旗紅，中國(guó)新聞界就為中國(guó)現(xiàn)代化作出了不可代替的貢獻(xiàn)！