背景新聞：1/3幼兒可能存在胎內(nèi)記憶

一個(gè)人出生之前在媽媽腹中還是個(gè)胎兒，那時(shí)他會(huì)有記憶嗎？據(jù)2006年6月5日日本《每日新聞》報(bào)道，日本橫濱市婦產(chǎn)科的池川明醫(yī)生以嬰幼兒為對(duì)象做了一次跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有1/3孩子的回答是“有記憶”，他們大多數(shù)都能較詳細(xì)地描述胎內(nèi)的樣子。

這項(xiàng)調(diào)查實(shí)施于2002—2003年，調(diào)查范圍包括長(zhǎng)野縣札幌市和鹽九市的36家幼兒園、2家托兒所，共1620個(gè)平均年齡4歲的孩子。家長(zhǎng)平均年齡34歲，據(jù)最終統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，有33%的孩子肯定了“胎內(nèi)記憶”，有21%的孩子記起了出生時(shí)的情景，這部分孩子大多集中在2～3歲的年齡段。

對(duì)問(wèn)卷問(wèn)題回答“里面很黑”的是2歲和4歲的兩個(gè)男孩?；卮稹跋衿≡谒稀钡氖且粋€(gè)3歲女孩，回答“被繩子拴住”的是一個(gè)2歲女孩。更有趣的回答是一個(gè)4歲男孩，他說(shuō)：“里面黑得難受，總聽(tīng)到媽媽的說(shuō)話聲?！庇嘘P(guān)出生時(shí)的記憶，一個(gè)3歲男孩說(shuō)：“在里面怕黑，后來(lái)就哭出聲了?！绷硪粋€(gè)4歲女孩則回憶道：“本來(lái)還想睡一會(huì)兒，可睡不成了?！边@些回憶非常富于臨場(chǎng)感。從其他孩子口中也聽(tīng)到過(guò)這樣的敘述：出生時(shí)很疼，不好受。池川醫(yī)生說(shuō)：母親們講起來(lái)，往往滔滔不絕，開(kāi)始我并不相信她們的話?？梢坏┯珊⒆觽冏约褐v出來(lái)，就再也不能默然置之了。

對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不同的年齡段有不同的心情，一個(gè)60歲的人很難全面回憶他30歲時(shí)所最關(guān)心的事情，更別說(shuō)回憶2～4歲時(shí)的心事了，即使我們每個(gè)人都曾記得生命之初的“印象”，也將在歲月之河中，就像那些早已失去意義的童年玩具，被沖刷到不知名的角落。

胎兒在母腹內(nèi)兩三個(gè)月即已成形，有聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的反應(yīng)和記錄，這為原始傷跡的存在提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。如果“原始之夢(mèng)”真的是胎兒期、出生期的傷痕記憶，那么在母親懷孕期間，應(yīng)該杜絕性交及盡力避免所有可能對(duì)胎兒造成的傷害，在生產(chǎn)時(shí)環(huán)境應(yīng)安靜，這些要求小心一些就不難做到。對(duì)于那些望子成龍的父母，有必要了解記憶傷痕的知識(shí)，把它看作比早期教育更重要，并進(jìn)行積極主動(dòng)的預(yù)防。給孩子一個(gè)充沛完美的心智，就是給他人生最大的財(cái)富，這個(gè)財(cái)富不僅屬于個(gè)人和家庭，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的一份貢獻(xiàn)。這將減少很多像馬加爵、邱興華、趙承熙這樣有心理疾病的罪犯，社會(huì)將變得更和諧、更幸福、更安全。

達(dá)利：《記憶的永恒》

圖片介紹：

薩爾瓦多·達(dá)利(Salvador Dail)，1904年5月11日生于西班牙菲格拉斯，1989年1月23日逝世。西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家和版畫(huà)家，以探索潛意識(shí)的意象著稱(chēng)，與畢加索、馬蒂斯一起被認(rèn)為是20世紀(jì)最有代表性的3位畫(huà)家。

達(dá)利年輕時(shí)在馬德里和巴塞羅那學(xué)習(xí)美術(shù)，曾兼收并蓄多種藝術(shù)風(fēng)格，顯示出作為畫(huà)家的非凡技能。但是直到20世紀(jì)20年代末期，才由兩件事情促使其畫(huà)風(fēng)日臻成熟：一是他發(fā)現(xiàn)了弗洛伊德的關(guān)于潛意識(shí)的重要著作；二是他結(jié)交了一群才華橫溢的巴黎超現(xiàn)實(shí)主義者，這群藝術(shù)家和作家努力證明了人的潛意識(shí)是超乎理性之上的“更為重大的現(xiàn)實(shí)”。

達(dá)利的畫(huà)常搜集夢(mèng)幻中的表現(xiàn)題材，有些畫(huà)題直接點(diǎn)題為“夢(mèng)”。但他的“夢(mèng)”創(chuàng)造了一種真實(shí)感，是人在夢(mèng)中常常不夠具體的意象。這種超乎現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，沒(méi)有時(shí)間與空間的制約，主觀上的虛擬性加強(qiáng)了情景的反理性因素。

達(dá)利著名的油畫(huà)《記憶的永恒》、雕塑《時(shí)間的貴族氣息》《時(shí)間馬鞍》《時(shí)間的側(cè)影》等都出現(xiàn)了仿佛是快被烈日曬化的鐘表。柔軟的鐘表達(dá)了達(dá)利與時(shí)間之間的狂熱關(guān)系，以及他對(duì)時(shí)間的制約性和時(shí)間對(duì)記憶固有的重要性的理解。達(dá)利經(jīng)常把時(shí)間的使者—— 時(shí)鐘描繪得軟綿綿的，這種象征主義的手法只限于他所痛恨的事物。在《達(dá)利的秘密生活》一書(shū)中，他指出：“機(jī)械從來(lái)就是我個(gè)人的仇敵；至于鐘表，它們注定要消亡或根本不存在?！?/p>

達(dá)利的繪畫(huà)深受精神分析的影響，所謂超現(xiàn)實(shí)主義，正是表現(xiàn)一種脫離當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，活在過(guò)去或未來(lái)，暗合潛意識(shí)的世界。達(dá)利是表現(xiàn)潛意識(shí)的繪畫(huà)大師，他用繪畫(huà)表達(dá)對(duì)潛意識(shí)的探索思考。人們被他的畫(huà)作吸引，或許正是由于被時(shí)空交織的幻覺(jué)迷醉，勾起潛意識(shí)的共鳴，打開(kāi)通往心靈隱秘的通道。而達(dá)利對(duì)時(shí)鐘的變形，也正反映了他的思想，窺探到扭曲的記憶與生命之鐘的奇妙關(guān)聯(lián)。