再繼續(xù)深究前面這個(gè)例子，讓我們來(lái)虛擬問(wèn)答一下──當(dāng)這個(gè)學(xué)生問(wèn)我：“我只是個(gè)學(xué)生，我該怎么出國(guó)旅行？”

我會(huì)繼續(xù)問(wèn)他：“你為何想要出國(guó)去旅行？”

“因?yàn)榄h(huán)游世界是我的夢(mèng)想！”

“你為何想要環(huán)游世界？”

“因?yàn)槲蚁朐鰪V見(jiàn)聞！”

“難道只有出國(guó)旅行才能增廣見(jiàn)聞嗎？”

通常問(wèn)到這里，真正的問(wèn)題就顯現(xiàn)了，表示他又陷入了另一個(gè)思想陷阱里：出國(guó)旅行＝增廣見(jiàn)聞＝完成個(gè)人成就，于是解藥就很簡(jiǎn)單，舉例來(lái)說(shuō)，想一下“增廣見(jiàn)聞”的方法有哪些：看書(shū)、聽(tīng)演講、看Discovery、國(guó)家地理頻道、單車(chē)短程旅行、火車(chē)之旅、徒步登山旅行等等；另外，完成個(gè)人成就也不是只有增廣見(jiàn)聞這一項(xiàng)，還有很多方法，這些都要靠你自己發(fā)揮想像力，幫自己開(kāi)展出更多可能的途徑出來(lái)，否則依過(guò)去的舊思考，是永遠(yuǎn)到不了你想要去的點(diǎn)上。

可能會(huì)有人問(wèn)，單車(chē)短程旅行不及出國(guó)旅行收獲多吧──這又是一個(gè)錯(cuò)誤的命題，一個(gè)人閱歷是否豐富，跟他去了幾個(gè)國(guó)家并沒(méi)有直接關(guān)系，因?yàn)槲覀兛梢钥吹接行┤巳ミ^(guò)很多國(guó)家，但他的思維并沒(méi)有多大的不同，因?yàn)樗偸菐еf思考去新地方，老愛(ài)把意大利面拿來(lái)跟北京炸醬面比較哪個(gè)好吃，根本沒(méi)有以全新的感官去體驗(yàn)截然不同的國(guó)家，這樣的人就算把全世界都走完了，他只是擁有很多“到此一游”的照片，他的本質(zhì)什么也沒(méi)改變。但一個(gè)有著開(kāi)放心胸的人，即使是到住家附近走走觀察，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天跟昨天截然不同，梭羅的《瓦爾登湖》不就是個(gè)最好的例子？

曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生問(wèn)我：“你能否推薦希臘有哪些好玩的地方？”

我反問(wèn)他：“你能推薦你家附近有哪些好玩的地方嗎？”

他居然說(shuō)：“我家附近很無(wú)聊，沒(méi)什么好玩的?！?/p>

于是我回答他：“那你遠(yuǎn)赴希臘也會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么好玩的，因?yàn)槿绻B你家附近有什么好玩的，你都沒(méi)有去用心探索，那么你的麻木感官，也無(wú)法幫你探索希臘有什么好玩的?！?/p>

埃默森（RalphWaldoEmerson）說(shuō)的最到位：“我們走遍世界去尋找美，但我們必須把美帶在身上，否則就無(wú)從尋找。”

波特萊爾的詩(shī)《旅程》提到：“我們看到了星辰、海浪，我們也看到了沙；盡管有許多震撼和突如其來(lái)的災(zāi)難，還是百般無(wú)聊，跟在這里一樣（引自《旅行的藝術(shù)》，阿蘭·德波頓著）”。

阿蘭·德波頓亦說(shuō)過(guò)：“王爾德說(shuō)，倫敦是沒(méi)有霧的，因?yàn)榛菟估眨╓histler）把這霧畫(huà)了出來(lái)，倫敦才有了霧；就像梵谷(VincenｔvanGogh)之后，普羅旺斯才有絲柏……尼采在讀了德梅斯特的作品后贊嘆：有些人就是知道如何利用平凡無(wú)奇的日常生活經(jīng)驗(yàn)，讓自己成為沃土，結(jié)實(shí)累累，一年可采收三次，化腐朽為神奇”，所以旅行最重要的是要有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)、敏銳的觀察，而非旅行地遠(yuǎn)近與否，如果你看不到你家鄉(xiāng)的獨(dú)特之美，你就算到了南極北極也一樣覺(jué)得無(wú)聊。

“利用平凡無(wú)奇的日常生活經(jīng)驗(yàn)，讓自己成為沃土”。另一個(gè)經(jīng)典的例子在《哲學(xué)家教你學(xué)會(huì)過(guò)一天（BreakfastwithSocrates：ThePhilosophyofEverydayLife）》書(shū)中的一段描述：“烹飪就是哲學(xué)，因?yàn)楫?dāng)你在幫瓢瓜刮皮時(shí)，你會(huì)利用那段時(shí)間進(jìn)行反??；準(zhǔn)備食材時(shí)的分析特質(zhì)，會(huì)進(jìn)一步被帶入到烹調(diào)過(guò)程，這過(guò)程就像哲學(xué)一樣，是將半直覺(jué)的東西轉(zhuǎn)變成構(gòu)思周全的東西，一件經(jīng)過(guò)徹底研究并讓別人得以消化吸收的東西，在變成一道佳肴的過(guò)程中，你的食材被賦予了意義。”