領(lǐng)導(dǎo)者不能只在一個方向上積累自己的思考才能，還要提高自己思考的發(fā)散能力。這就要改變平常思考問題的習(xí)慣，學(xué)會運(yùn)用移植法，從“不相關(guān)”的事物中尋找啟示和線索，跳出“只緣身在此山中”的封閉視野，識得“廬山真面目”。“思考”是智囊團(tuán)的專業(yè)，“出主意”是他們的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)不僅要從他們那里得到出類拔萃的見解和實(shí)用有效的辦法，還要和自己身邊的智囊團(tuán)或智囊人物進(jìn)行運(yùn)籌帷幄中的較量，來加深和發(fā)展自己的思考，來肯定或否定自己的決斷。

領(lǐng)導(dǎo)者不僅要通過思考對問題有獨(dú)到的見解，還要善于把自己思維的結(jié)論用精辟的語言加以概括、提煉，能一針見血，短短幾句話、幾個字就能把事情的要義講清楚，讓人茅塞頓開，甚至能令頑石點(diǎn)頭。

只有深思熟慮，才能戰(zhàn)勝愚昧，才能使你的腦子具有精靈般的魔力。

4．多悟。漢朝劉向說：“智者始于悟”，多悟就是讀“無字句書”，通過領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動來提升智商。領(lǐng)導(dǎo)活動本身是一種沒有終結(jié)答案可尋的理論，更沒有完美有效的公式或方法。領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從正反兩個方面凝聚著豐富的智商。所以，領(lǐng)導(dǎo)者提升智商，最好的經(jīng)書是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動這部“無字真經(jīng)”。“無字真經(jīng)”不能讀，必須“悟”，用心靈來感應(yīng)。“悟”就是知識和經(jīng)驗(yàn)吸收、消化、存儲、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造的過程，是對人的智慧和潛能、創(chuàng)造力和競爭力的挖掘和升華。

人的思維，分為抽象思維、形象思維和靈感思維。三種思維方式對于加工知識、形成一定的知識結(jié)構(gòu)，均有不可相互代替的作用。靈感，是對問題豁然開朗的頓悟。它是抽象思維和形象思維的升華，是一種非邏輯過程，是一種高層次的創(chuàng)造活動。靈感思維是集中抽象思維和形象思維的凸透鏡，可將抽象思維和形象思維發(fā)揮到最大的功效。

人的智商是由悟性提供的，有價值的解決問題的方案不是來自書本，而是實(shí)踐中的感悟。中國人用人體悟自然、領(lǐng)悟社會，又用自然體悟人、用社會領(lǐng)悟人，這種“天人合一”的思考問題的模式，把世界整體收入內(nèi)心的思維方式，通過“多悟”探尋外在世界的真實(shí)道理，去解決用書本知識、用一般經(jīng)驗(yàn)、用邏輯推理和用手用腳也解決不了的問題。