文化是如此廣義的一個(gè)概念，文化差異又包羅萬象，初初看來，要能夠?qū)ξ幕臀幕町愑幸粋€(gè)較好的把握實(shí)屬不易之事。多虧了那些對(duì)文化問題入迷的學(xué)者多年的研究，讓我們能夠?qū)⒁粓F(tuán)亂麻理清頭緒，在紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)象中找到觀察問題的關(guān)鍵視角，而充分理解文化差異究竟是如何表現(xiàn)的，又應(yīng)該從哪些角度入手去分析。本章將介紹的跨文化理論就是對(duì)多年來研究結(jié)果的一個(gè)總結(jié)。

如何區(qū)分文化是了解文化差異的基礎(chǔ)。如果用第1章中對(duì)文化這個(gè)概念的定義做基礎(chǔ)，那么我們就可以通過根據(jù)一個(gè)群體中的人們所共享的價(jià)值觀的不同來區(qū)分文化；也可以通過一個(gè)群體中的人在面對(duì)相同的問題時(shí)所采取的不同解決方法、反應(yīng)方式或行為模式來對(duì)文化加以區(qū)分。

本章介紹的5個(gè)最有影響的跨文化理論提出了區(qū)分文化差異的方法和維度，對(duì)幫助我們理解、解釋和預(yù)測特定群體的文化行為有重要的指導(dǎo)作用。這5個(gè)理論分別是：克拉克洪與斯喬貝克的6大價(jià)值取向理論(1961)；郝夫斯特的文化維度理論(1980，1991)；蔡安迪斯的個(gè)體主義—集體主義理論(1995)；強(qiáng)皮納斯的文化構(gòu)架理論(1993，1998)；以及舒華茲的10大價(jià)值取向理論。在本章的結(jié)尾，我會(huì)對(duì)這些理論之間的異同做一個(gè)比較分析，便于我們看清文化研究者的基本思路。