PERFACE導(dǎo)讀

教育之道，就是指導(dǎo)人們提升自身素質(zhì)、提高生活質(zhì)量之道。

改變中國(guó)教育，要從改變家庭教育開(kāi)始，因?yàn)榧彝ナ呛⒆由脑搭^、生長(zhǎng)的土壤，所以興建“水利”、改良“土壤”是一切教育改革的邏輯起點(diǎn)。

而很多家長(zhǎng)認(rèn)為，父母不需要專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)怎樣教育孩子，并且說(shuō)，我們的父母、父母的父母都沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)啊。

可是，他們錯(cuò)了。

記得鄭淵潔老師說(shuō)過(guò)這樣一句俏皮話，“教育孩子就像開(kāi)飛機(jī)，如果沒(méi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)開(kāi)飛機(jī)，十個(gè)有九個(gè)都會(huì)掉下來(lái)”。事實(shí)上，我們考察過(guò)很多國(guó)家，這些國(guó)家所有要結(jié)婚的人都必須學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)的家庭教育功課，學(xué)習(xí)合格后才能拿著這個(gè)結(jié)業(yè)證書(shū)去登記結(jié)婚。

這種學(xué)習(xí)的言傳身教，這種學(xué)習(xí)的潛移默化，這種學(xué)習(xí)的知其然而不知其所以然，并不是完全以人們的意志而轉(zhuǎn)移的。常常是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。無(wú)論你意識(shí)到還是沒(méi)有意識(shí)到，無(wú)論你自覺(jué)還是不自覺(jué)。

但是，我還要說(shuō)，我們每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育理論。

馬克思說(shuō)過(guò)：“法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長(zhǎng)的行業(yè)是教育子女?！边@句話非常深刻。作為法官，必須執(zhí)行法律，否則就是失職；作為傳教士，必須以傳播宗教為本分，否則就是不虔誠(chéng)；同樣，作為家長(zhǎng)，必須以教育子女為天職，否則就是不稱(chēng)職的家長(zhǎng)。做父母的，必須像法官、傳教士那樣忠于職守，更加重要的是，家長(zhǎng)這個(gè)職務(wù)是不能退休的，是終身制的。

我國(guó)有近4億未成年人，關(guān)心孩子健康成長(zhǎng)，希望孩子有一個(gè)美好的未來(lái)是廣大家長(zhǎng)共同的愿望。但如何做好“第一任教師和終身教師”，卻不是每一個(gè)家長(zhǎng)都十分清楚的。

如果按照老一輩人的方式教育孩子，有時(shí)不僅是無(wú)效的教育，甚至招來(lái)孩子的反感，因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)代發(fā)生了前所未有的變化。

比如，獨(dú)生子女是人類(lèi)史上的一個(gè)奇跡，是前無(wú)古人的，而人類(lèi)在面對(duì)沒(méi)有玩伴的獨(dú)生子女的教育方面，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)。

比如，現(xiàn)在孩子的身體發(fā)育大幅度提前，許多新問(wèn)題隨著身體變化時(shí)間提前，以新的面貌層出不窮地出現(xiàn)，使我們無(wú)所適從。