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8.長(zhǎng)安水邊多麗人(8)

杜甫的五城 作者:賴瑞和


車子停在昭陵博物館門前。"昭陵到了,"曹師傅說。博物館旁有一通極高大的李勣碑,碑后是隆起的李勣墓,高約十米。登上這墓冢的最高處,才知昭陵的范圍極大,遼闊而靜寂,如今全是一片片的農(nóng)田。農(nóng)田上,散布著一座座隆起的墓冢。我終于解開了從前的迷惑,明白那些便是昭陵的陪葬墓了。原來陪葬的形式便是如此。只是把這些功臣,都葬在陵墓區(qū)內(nèi),讓他們?cè)谝黄沱惖娘L(fēng)景環(huán)抱下,長(zhǎng)陪太宗。

但昭陵呢?昭陵在哪里呢?"在九峻山,"曹師傅指指北面一座奇突的高山說,"離博物館這里還有好幾公里呢!"

"車子到得了嗎?"我試探著問。

"路不好走,不好去。"曹師傅說,不很熱心。

于是,先到昭陵博物館去。這里擺滿了從昭陵陪葬墓區(qū)運(yùn)回來的墓碑和墓志:房玄齡、溫彥博、尉遲敬德、阿史那忠、孔穎達(dá)等人,全都是我從前在《舊唐書》、《新唐書》和《通鑒》中見過的人物。如今,站在他們高大的墓碑前,甚至可以用手去觸摸他們冰涼的碑身,我仿佛也在觸摸著歷史。

一轉(zhuǎn)身,猛然見到一個(gè)似曾相識(shí)的物體,擺在展示柜內(nèi)。西安火車站的屋頂上,左右兩邊,不就是這東西嗎?后來落成的陜西省博物館,所有建筑屋頂上,更全部采用了這裝飾。像一頭勇猛的老鷹--鴟尾。原以為火車站上的鴟尾,雖根據(jù)文獻(xiàn),但仍屬現(xiàn)代人想象的作品。萬沒想到,唐代的鴟尾,居然還有實(shí)物在昭陵的一個(gè)廢墟上出土傳世。這鴟尾塑造得強(qiáng)勁有力。那彎彎的鷹喙部分,充滿線條張力。比起后代屋頂上常見的龍鳳裝飾,鴟尾更顯得淳樸,也很有中亞的風(fēng)味,很可能是突厥遺風(fēng),唐代"胡化"的結(jié)果。

我終究忍不住,央求曹師傅載我去九峻山,一探昭陵的真面目。

"我也沒去過,"他說。"不過我看您好像是搞研究的,我們就去看看吧。"

但昭陵在哪里呢?清代的金石學(xué)家畢沅,在乾隆年間出任陜西巡撫時(shí),曾經(jīng)四處尋訪漢、唐帝王的陵墓,并且立碑為記。像漢武帝的茂陵和唐高宗的乾陵前面,都有畢沅在兩百多年前所立的石碑標(biāo)記。游客來到這里,好比放下心頭大石:"沒錯(cuò),這就是茂陵。""啊,這就是乾陵。"然后,他們站在這些石碑前,拍照留念,表示到此一游過了。

但我們來到九峻山腳下時(shí),完全見不到那通熟悉的畢沅碑,也見不到任何顯著的陵墓遺跡或廢墟,更沒有任何翁仲和石獅等大型雕刻。這里,只有農(nóng)田和農(nóng)舍。曹師傅停車問了好幾位當(dāng)?shù)剞r(nóng)人,他們都指著九峻山頂說,"昭陵就在上頭。"

曹師傅很夠義氣,干脆把車子開上九峻山。路是狹窄的黃泥路,不好走,沿途經(jīng)過許多梯田和窯洞。看來,山上如今還住了不少人家,不知他們是否當(dāng)年唐太宗的守陵人的后代?越往上,梯田越少,幾乎沒有甚么樹木,但山坡上長(zhǎng)滿了蒼翠的綠草,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,如地毯般柔軟,有牛羊在吃草。

車子走了整整半個(gè)多小時(shí),才開到約三分之二的山腰上,無路可去了。站在九峻山上往下望,風(fēng)景絕佳。前面的山腳下,便是著名的渭河,緩緩流過這一大片關(guān)中平原。這里有山有水,環(huán)境清幽,確是第一流的風(fēng)水,難怪當(dāng)年唐太宗要選擇在這里安葬。

在山腰上,仰望那尖突的主峰,覺得它好孤單寂寞。我決定爬到這主峰上去。我提著一瓶水和相機(jī),請(qǐng)曹師傅在山腰上等我,然后就獨(dú)自往主峰上爬了。這兒一片寂清,連種田的農(nóng)人也見不到,更不要說游客了。


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