■大門和二門

大門是整個住宅的出入之口，滾滾的財源可從大門進(jìn)來，但洶洶災(zāi)禍也可能從大門溜入。每當(dāng)起屋造房都要先請地理師看地方，把握宅院的朝向和大門的方位。

大門又是一幢宅院的臉面，它的形制、建造的好壞、雕飾的多少，都被賦予了重要的象征意義，以顯示宅子主人的身份、社會地位以及文化修養(yǎng)。日常俗話有“門第高低”、“門當(dāng)戶對”、“光大門楣”就是此類意思的形象比喻。顯貴之家被稱為“高門大戶”，卑庶之家被稱為“小戶寒門”，這樣就決定了居住者必然對住宅大門的修造投入很大的財力和心思。

有些商人發(fā)了財，又捐了官銜，自認(rèn)脫離了庶民階層成了縉紳，因此，住宅的大門建得非常高大氣派。為了使內(nèi)院保持一定的私密性，不至從大門一眼看穿內(nèi)院，主宅院前都做有前院，進(jìn)入主宅院要通過大門(即院門)和二門(即宅門)兩道門。有官銜的，還在大門及二道門之間的院落里，建起華麗高大的木牌樓，牌樓上掛起藍(lán)地金字的捐官受爵的大匾額，透出一種高門大戶的堂皇氣勢。如“中院”11號院的前院是倒“L”形的，靠近二門東側(cè)，與二門成180°方向（大門朝北，二門朝南），建有一座木牌樓，為使牌樓與二門院落間形成一個整體，牌樓兩邊做有透空的花磚墻，把二門與牌樓之間圍成一個小空間，加強了住宅院落空間的層次，又增加了住宅的私密性。木牌樓為兩柱單開間，兩坡頂懸山式，牌樓建在兩步高的石基上，每根木柱前后均有夾桿石固定，夾桿石上里外還各雕一個生動的石獅子。牌樓的脊檁與柱枋之間鑲有圣旨匾牌，為兩面刻寫的藍(lán)底金字，匾的邊框有淺淺的卷草紋樣相襯，格外輝煌奪目。這座牌樓沒有斗栱，而是采用板式雕花撐子，從柱子前后伸出承托前后桃檐檁。為了讓出檐大而舒展，做飛椽，開成平滑自然的屋面曲線，正脊、重脊均采用雕花磚飾，有龍頭吻獸。為顯示華麗富貴的氣勢，牌樓凡木結(jié)構(gòu)部分均用五彩遍裝，與四周灰色磚墻相配，輝煌壯觀。

另一座牌樓位于“南院”17號院的前院內(nèi)，比11號院的牌樓規(guī)模大，為四柱三間樓閣式。由于牌樓是在前院修好后，于清咸豐五年（1855年）建造，牌樓在一進(jìn)大門拐彎處，顯得十分擁擠。但牌樓建造得很輝煌，主宰了空間，又顯得院落飽滿而整體性強。三開間的牌樓，當(dāng)心間寬大，可供人往來通行，兩次間建在高石基上，且窄小不能通行，只作為裝飾。牌樓采用方柱，裝有夾桿石，為牢固每根柱子前后又做有戧柱支撐。牌樓的柱身十分簡潔，柱頭到屋頂部分，由于當(dāng)心間上下枋之間鑲有圣旨匾，朝里朝外均刻著藍(lán)底金字的敕封“丁先登捐州同”祖父母的圣旨，匾的四周刻有淺雕飾，并飾以彩繪。平板枋之上不論主、次開間均做有斗栱，層層出挑，承托屋頂。當(dāng)心間斗栱為五攢五跴，次間為三攢四跴，斗栱每攢均出昂，昂嘴十分獨特，做成卷曲的象鼻形，并繪象眼、象耳，當(dāng)?shù)胤Q為“象鼻栱”。牌樓的頂子采用筒瓦，正脊有磚雕和吻獸，與華麗的木結(jié)構(gòu)相配無比壯觀。

院門多做成上下二層，下層是門洞，高約6米上下，門洞采用拱券結(jié)構(gòu)，為行車方便，沒有門檻。門洞之上有門額，如“坦蕩”、“攸寧”、“耕讀”、“錫嘏”等。大門上層較低矮，常與院落倒座房的上層房子相連接，但做成開敞外向的，用透漏的木格扇窗，起到觀景樓的作用。

大門的門板通常厚約10～15厘米，外面包一層鐵皮，釘大頭釘，組成各種吉祥圖案。有的只用鐵皮包住門的邊角，也用大頭釘。大門內(nèi)側(cè)有門栓、門杠及鐵門鏈子，防衛(wèi)性很強。由于院門高大，住宅的主入口既鮮明突出，又堅實而氣派。

大門兩側(cè)常有雕飾得很漂亮的石質(zhì)拴馬樁，一般客人來訪，都將馬拴在拴馬樁上，有時拴馬樁不夠用，就在住宅外墻上裝一溜鐵環(huán)，供拴馬用。

二門是住宅的內(nèi)門，它的建造比大門講究，不需強調(diào)防御，而是要講究裝飾的細(xì)密和華麗。丁村11號院的二門是單開間帶前檐廊的門屋，在兩根前檐柱左右建有小八字影壁，柱上掛木對聯(lián)：“芝草無根醴泉無源人貴自立；流水不腐戶樞不蠹民生在勤?！鼻伴苋匡椧灾旒t，柱子上雕十分繁密的“雙獅福壽”圖案，枋子之上掛大匾：“積厚流光?！遍芾葍?nèi)大門居中，門額題為：“東海南山?！遍T左右門枕石上雕有一對石獅，大門扇用泡釘構(gòu)成疏密有秩的“靈芝”、“如意”、“壽”字圖案。鋪首為獅子銜環(huán)，豪華氣派。如11號院二門，正對二門的外側(cè)還有一堵隨墻影壁。

又如22號院的二門，開在倒座的當(dāng)心間，臺階左右有上下馬石，上了臺階，大門前有貼墻而建的木檐柱。柱左右兩側(cè)做小八字影壁，影壁上有磚刻對聯(lián)：“門第清高先世德；衣冠簡樸古風(fēng)存?！遍苤霞苁秩A麗的雕花枋子、斗栱，還曾掛“敦厚”的大匾（現(xiàn)已不存）。又如8號院，進(jìn)入二門后，在兩側(cè)的側(cè)墻影壁上又鑲嵌兩塊行書石刻，為清初甘肅書法家趙邦清所書。西側(cè)為：“龍躍禹門千尺浪，鳳飛云外萬重霞。車馬往來文接武，珠玉深藏富貴家?！睎|側(cè)為：“鳳闕朝回日未斜，瓊宴開處對黃花。門迎軒蓋神仙客，樂奏笙簫富貴家?！痹谧≌T左右的門枕石上有一對石獅，再向左右有一對雕飾十分精湛的石花墩。二門門額題為“居易”，門板鑲嵌的大頭釘排出眾多圖案，有團壽、萬字、香爐、寶瓶等，所用大頭釘近八百余個，是丁村門飾中最華麗、做工最精細(xì)者之一。

有些經(jīng)濟條件差的小戶，住宅的前院常與大車院混同，因此大門和二門都沒那么講究，如位于“西頭”的44號院的前院兼為大車院和場院，大門形式與其他大門相差不多，依舊做得十分堅固結(jié)實。二門差別較大，只做成簡單的磚門樓式，基本不進(jìn)行雕飾，一派農(nóng)家生活的景象，沒有商人住宅的味道。

沒有前院的住宅，宅門無論是開在東南還是西南方位，進(jìn)門都正對廂房的山墻，山墻上做隨墻影壁。

■廳房

廳房是住宅中重要的禮儀場所。清乾隆以前建的廳房多為懸山式，清乾隆以后所建廳房多為硬山式。它建造得高大，結(jié)構(gòu)用材整齊粗壯，雕飾華麗，是一座住宅院落中建造等級最高的。

廳房通常為三開間通間。當(dāng)心間后墻正中設(shè)有鑲?cè)雺?nèi)的龕，通常深約30厘米，分上、中、下三層，供奉著祖先的牌位。丁村北院、中院、南院均有各自的家廟，供奉著遠(yuǎn)祖和房祖，因此宅內(nèi)只供奉本宅上四代的祖先牌位。而那些無家廟也無公共祭祀地方的丁氏聚居地段，廳房又是香火堂，通常供祭他們的建房始祖，如“大門里”清乾隆四十年（1775年）丁足裕所建的住宅36號院，龕內(nèi)就供奉著建房始祖及現(xiàn)宅主的上四代先祖的牌位。龕的外側(cè)做槅扇式木門，邊角還鑲著銅件，細(xì)巧精致。龕的左右掛有楹聯(lián)，如清咸豐五年（1855年）丁魁登所建廳房里神龕兩側(cè)至今還掛著“德行為本延源遠(yuǎn)流長；慎審處世葆繁榮昌盛”的楹聯(lián)，上面還有大匾。進(jìn)深較大的廳房龕前放長條案，條案前再放八仙桌。小一點的廳房只放八仙桌，桌上置香爐、供品。如果是前后兩進(jìn)院，廳房為穿堂，為了設(shè)龕祭祖，廳內(nèi)偏后建太師壁，太師壁前設(shè)木制的龕。每年臘月三十傍晚，各家成年男子皆需沐浴凈身，穿戴整齊，聚集到家廟里舉行隆重的祭祖儀式。沒有家廟的就在家里的廳房內(nèi)祭祖，有的只供祭祖先牌位，有的在牌位前掛起先人圖像，還有的掛起譜序表。供桌上供的祭品是高饃一盤，一疊五個，依次由大到小，最上層放一個石榴形的饃，兩側(cè)放油炸食品麻頭、馓子、車輪、柏葉各一盤，然后由家長帶著子孫們一起焚香磕頭。