還有的女孩子，手提2000多塊錢的收錄兩用機(jī)，邊走邊放鄧麗君的《何日君再來》，我就火了。想想我們這一代的感情??！我是北京人，在北京長大，抗戰(zhàn)期間我就是北京(當(dāng)時還叫北平)的亡國奴。1942年我在男二中上學(xué)，每天放學(xué)后走到燈市口，聽到日本洋行的喇叭筒里放的就是《何日君再來》！當(dāng)聽到這支曲子時，親眼目睹日本鬼子打我們中國人，一個巴掌"八格牙路"。整個一個國家處于淪亡狀態(tài)。當(dāng)時我才12歲，父母還是比較高級的知識分子，經(jīng)常半夜三更催我起床去排隊買豆渣。冬天凍得夠嗆，跑到馬路邊上蹲著去，蹲幾個小時才能買到一斤豆渣。偌大的北京城處在日本鬼子的鐵蹄之下，老百姓成天吃混合面兒，還是配給的?？梢哉f每天掙扎在饑餓線上。每次我走到路上，看到馬路邊老有死尸，用垃圾車?yán)朗１本┤诉€為其起名，美其名曰"倒臥"。這時就想到杜甫的名句"朱門酒肉臭，路有凍死骨"?，F(xiàn)在大學(xué)生念起來像個順口溜，可在那個時代就是活生生的現(xiàn)實。今天竟然還有人陶醉于《何日君再來》，想想"商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花"吧。有的青年人聽了老撇嘴："你又來這一套憶苦思甜。"我就問："為什么不可以憶苦思甜？"列寧講："忘記過去就意味著背叛。"《第三帝國的興亡》開篇有一段話："凡是忘掉過去的人注定要重蹈覆轍。"我在一所大學(xué)說到這件事時，發(fā)現(xiàn)有幾個日本朋友在場，我想既不能收斂，更不能退步，依然說下去："那個時代日本軍國主義者侵略中國就是可惡！當(dāng)然今天真正的日本朋友對我們也還是很友好的，這是兩回事。"等散會后，那幾個日本青年就圍過來，問我是50歲嗎，吃什么滋補(bǔ)品？我回答說，剛才我講的德才學(xué)識與真善美、中華民族的文化就是我最好的滋補(bǔ)品。說完，幾個日本青年朋友直給我鼓掌。真正的日本朋友，對我這種感情也還是可以理解的，可是現(xiàn)在我們有的青年人反倒不理解，這不就怪了嗎？青年一代不懂歷史，不會欣賞，才放《何日君再來》，只要把道理講清楚，他們也就不放了。

一天，我給母校男二中老師講《琵琶行》，其中有一句"往往取酒還獨傾"，我在中學(xué)、大學(xué)時，老師都沒給我講過，為什么我現(xiàn)在能講了？因為1966年6月9日，頭一天還說我是好教師，第二天就貼出大字報說我是"牛鬼蛇神"。氣得我騎上車來到動物園對面的廣東酒家，一坐定張口要一升啤酒。我平時不會抽煙喝酒，可這時我拿起酒杯，想到白居易好心好意提了點意見，沒料到被貶謫，內(nèi)心非常郁悶，結(jié)果他說："座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。"，還有一句是"往往取酒還獨傾"，于是我就咕咚一下子干了下去。這時我是獨自一人，成了"牛鬼蛇神"，還有誰陪我喝？內(nèi)心郁悶，豈能有心品嘗，只能"獨傾"。沒有個別小青年聚在酒桌旁"哥倆好、七個巧"的閑情逸致。我原先不理解，現(xiàn)在才明白"獨"、"傾"自有的價值。于是我告訴中學(xué)教師："少年讀詩如隙中窺月，中年讀詩如庭中望月，老年讀詩如臺上觀月。""窺"、"望"、"觀"相互各有差別(古漢語中有"觀魚"、"觀書"，不能說"窺魚"、"窺書"，到新華書店"窺書"就犯嫌疑了)。所以不要小看老一代，老年人閱歷就比一般人多。車間里小青年這么說："車間主任什么也不會，連初中都沒有上，大字不識，大文盲。"甚至科研單位也有的青年說："別看他是副研究員，也比我強(qiáng)不了多少。"青年現(xiàn)在就這么驕傲，沾沾自喜，還怎樣前進(jìn)？我們老一代應(yīng)該通過文學(xué)、藝術(shù)、體育等來提高青年人的文化素養(yǎng)、思想情操，使他們的性情得到陶冶。青年一旦有了較高的文化修養(yǎng)，體現(xiàn)于語言，則為語言美；見諸于行動，則為行為美；通過體育鍛煉，則為儀表美；愛好清潔衛(wèi)生，又有詩情畫意，就能創(chuàng)造出環(huán)境美?？傮w說，都是心靈美的體現(xiàn)。因此在文學(xué)藝術(shù)上，應(yīng)像聞一多所說："沒有活力、沒有革命氣息的作品，不要介紹給青年人。"法國大作家雨果也說過："各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。"