正文

愛(ài)情與婚姻(1)

走近智慧:李燕杰智慧語(yǔ)錄 作者:李燕杰


什么是真愛(ài)?

當(dāng)你在無(wú)意間,把只屬于自己的一切,無(wú)條件地奉獻(xiàn)給對(duì)方;

當(dāng)你所愛(ài)的人,遇到困難或遭遇不測(cè)時(shí),自己心甘情愿替他或她去承受一切。

這才是檢驗(yàn)真愛(ài)的尺度。

愛(ài),是相互的。

當(dāng)你癡心地愛(ài)著對(duì)方時(shí),得不到回應(yīng)是一種不幸。

當(dāng)你已不愛(ài)對(duì)方時(shí),對(duì)方反而更癡情地愛(ài)你,是一種更大的不幸。

愛(ài),失去任何一方的依托,不是啞劇,就是悲劇。

沉溺于愛(ài)情的人,是愛(ài)情的奴隸。它會(huì)使人喪失意志與毅力。

愛(ài),是雙向的。

愛(ài)人,才能為人所愛(ài)。

沒(méi)有你,哪有我?

沒(méi)有我,哪有你?

人間是需要愛(ài)的,既要愛(ài)人,也需要?jiǎng)e人愛(ài)。

如果不能愛(ài)一個(gè)人,或被一個(gè)人所愛(ài),那就把愛(ài)獻(xiàn)給一切人,或許會(huì)換來(lái)人人對(duì)你的真愛(ài)。

愛(ài),是人的心靈之花。

有了愛(ài)的種子,才有愛(ài)的萌芽;有了萌芽,才有可能開(kāi)花結(jié)果。

人們期待著那至真、至善、至美的時(shí)代的到來(lái)。到那時(shí)人間會(huì)充滿了愛(ài)!

沉溺于愛(ài)情的人,往往失去聰明;

而無(wú)愛(ài)者,卻往往過(guò)分理智。

兩者加合除以二,或許最為相宜。

為了求得真愛(ài),男人、女人都應(yīng)當(dāng)用理智克制自己脆弱的感情。

一個(gè)真正的有志之士,決不會(huì)被愛(ài)情困擾得發(fā)狂;

一個(gè)在愛(ài)情上失態(tài)的人,不大可能在事業(yè)上有偉大的作為。

人是需要愛(ài)的,得到愛(ài)是一種幸福,能真誠(chéng)地愛(ài)別人,是更大的幸福。

古往今來(lái),有眾多的詩(shī)人與情人訴說(shuō)戀人離別之苦,其間有一點(diǎn)是共同的:

正是由于離別之苦,更強(qiáng)化了相聚之甜。

離別可能減弱泛泛之情,卻不能減弱熾熱之戀。

有如狂風(fēng)吹熄的是蠟燭,卻能把大火煽得更旺。

多角的戀情,是應(yīng)當(dāng)即時(shí)結(jié)束的,多延長(zhǎng)一天就預(yù)示著更多的苦果。

絢麗的友誼之花可以向一切人至誠(chéng)奉獻(xiàn);愛(ài)情如一顆明珠不可分為兩半。

愛(ài)情是美好的,但誰(shuí)也難保愛(ài)情沒(méi)有挫折、沒(méi)有坎坷,問(wèn)題只在于你怎樣對(duì)待它。

倘若你能做到不在失戀中消沉,乃至輕生棄世,而是以此激發(fā)自己的事業(yè)心,并通過(guò)自己堅(jiān)忍不拔的努力,去摘取成功的桂冠,那么它將給你帶來(lái)更大的幸福。這是古今中外正確對(duì)待失戀的強(qiáng)者給予我們的啟示。

過(guò)早地涉足愛(ài)河,只能使自己耗費(fèi)寶貴的精力,甚至還可能過(guò)早地給生活帶來(lái)苦果。

“愛(ài)情之舟前進(jìn)一步,學(xué)習(xí)與事業(yè)之舟往往倒退兩步。”

如果你非要問(wèn)我愛(ài)情是什么,我只能告訴你,是詩(shī),是夢(mèng),是美,是人生中美好的集結(jié)。

甜言蜜語(yǔ)不一定是愛(ài)情,海誓山盟不等于愛(ài)情,愛(ài)情是彼此心心相印,是夢(mèng)中詩(shī),是詩(shī)中夢(mèng)。

愛(ài)情像天空,無(wú)比廣闊;

愛(ài)情像大海,無(wú)比深遠(yuǎn)。

淺薄的人,覺(jué)得它單調(diào);

深沉的人,才感到它的奧妙。

他們?cè)谔剿髦畜w會(huì)到那里的愉悅、幸福、美好,彼此在廣闊天空中飛翔,在深遠(yuǎn)大海中遨游。

施舍,不是愛(ài);

憐恤,不是愛(ài);

同情,不是愛(ài);

愛(ài),就是愛(ài),不能用施舍、憐恤、同情來(lái)取代。

真誠(chéng)的愛(ài),必須是無(wú)私的、忘我的、全身心的投入。


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