黛玉的死因究竟是什么？清代的許葉芬在《紅樓夢(mèng)辨》中指出：“黛玉之死，莫不曰王熙鳳死之也，賈母、王夫人死之也，而吾獨(dú)曰死黛玉者黛玉也?！词瑁H而轉(zhuǎn)戚，兄鬲間物，不能掬以示人，此間日以淚洗面矣?！憋@然，從王熙鳳等人談起，受到后四十回的影響，把黛玉之死的直接原因歸之于“掉包計(jì)”。我們姑且不論王熙鳳不可能去設(shè)此計(jì)而斷絕自己的管家前程，單就釵嫁和黛死安排在同一時(shí)間，黛玉含恨而逝的情節(jié)而言，似乎與淚盡而逝的“還淚說(shuō)”有出入。黛玉之死不應(yīng)有恨，應(yīng)該飽含著牽掛。許葉芬說(shuō)得有道理：“死黛玉者黛玉也”，惟其不是外力，似乎更能展示悲劇的深邃意蘊(yùn)。

林黛玉人生理念的主要內(nèi)容一個(gè)是愛，一個(gè)是詩(shī)。她為愛而生，為還淚而死。她生來(lái)便與詩(shī)書為伴，她的死也充滿詩(shī)情。王國(guó)維曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》與一切喜劇相反，是徹頭徹尾的悲劇。黛玉之死當(dāng)是《紅樓夢(mèng)》在主題和人物塑造上的創(chuàng)新。秀外慧中的美女過(guò)早地魂歸幻境，從藝術(shù)角度來(lái)講，讀者的痛惜也恰恰是作者的欣慰。