“選舉結(jié)果不代表民意”，問題出在哪里？解釋？誰來解釋，怎樣解釋呢？我對此特意做了調(diào)查和反思，不過，這也是以后的話題了。我回想起代表爭奪戰(zhàn)的一幕又一幕，感覺到?jīng)]有被市委提名的“榮幸”，塞翁失馬，反得一福，另一只沒有落地的靴子不用我再等了，我真想高喊一聲：無官一身輕，農(nóng)民萬歲！

十天之后，運城人民政治生活中的大事——第一屆人民代表大會第一次會議在運城隆重召開，河津市選出的32名代表全部參加了會議。當他們邁著矯健的步伐步入會場時，已知情的會場內(nèi)外所有人，向他們行了一個久久散不開的注目禮！

耐人尋味的思考

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。一個思想僵化的社會，不可能出大師，也不會有文明。天天往地里撒藥，能長出什么東西來？

河津市人大代表賄選案引起高層的重視，進行了嚴肅查處，從匡正風(fēng)氣、打擊賄選的角度來看，有它的積極意義。但是，正當?shù)母偁?，從此也像洗澡的孩子一樣，連同臟水一樣給無情地倒掉了，選舉中的違法現(xiàn)象比比皆是，全部全票當選的選舉結(jié)果已不是新聞。

人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民長期以來做出的正確選擇。社會主義民主是社會主義的生命，要堅持和完善人民代表大會制度。

怎樣堅持，怎樣完善？責(zé)任，強烈的責(zé)任感，讓我坐不住了。憑著守土有責(zé)的本分和守望天下的熱忱，我對全市全票當選的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和現(xiàn)有的人大代表做了調(diào)查，試圖探密“神龕”和它后面的“菩薩”，解碼這一景觀。

全票當選的基層領(lǐng)導(dǎo)對我直言不諱：我們這樣做，就是為圖個面子，假如少上一票，就沒那么風(fēng)光了。

我聽懂了，文化、價值取向！是不是還可以這樣說：用鋼筋水泥筑成的“神龕”，不適宜神靈居住，假“菩薩”倒是有，真“菩薩”根來不敢進來！

全部全票當選的答案有了，但法治社會必須依法辦事這一最基本的要求，在基層大打了折扣。

人們在問：法律規(guī)定，獲得過半數(shù)贊成票即可當選，就是勝利。而你不擇手段、想方設(shè)法非要那個虛偽的全票有何意義？你的面子重要，還是黨和國家的事業(yè)重要？選舉文化，你到底能知多少？政治之美，首先是人性之美，失去了誠信，就是失去了根哪！

“權(quán)力必須在陽光下運行”，代表權(quán)也概莫能外！像“杉老板”和“黑馬2號”一類的人，他們的當選結(jié)果合法嗎？指望他們來代表人民行使國家權(quán)力，可能嗎？這樣的人繼續(xù)留在人大代表中間，后果難道不可怕嗎？