當(dāng)然，更為重要的，還是作者通過(guò)作品所顯示出來(lái)的一種作為共產(chǎn)黨基層干部、政府官員和中華民族一分子發(fā)自?xún)?nèi)心的良知的吶喊與義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。對(duì)魏榮漢同志而言，這是雙重的，官員的與作家的，而這種身在其中的現(xiàn)場(chǎng)感的真實(shí)性所傳導(dǎo)出的震撼力度，是任何一個(gè)“專(zhuān)業(yè)”作家再怎么深入體驗(yàn)也難以企及的深度，也使任何空洞的宣傳說(shuō)教顯得蒼白無(wú)力。讀罷該作品，會(huì)讓人自然感到：在中國(guó)基層，全面推行民主，已經(jīng)是時(shí)代潮流，歷史的選擇，中國(guó)農(nóng)民已經(jīng)具備行使民主的能力，那種否定這種趨勢(shì)的言論會(huì)不攻自破。同時(shí)，文中所“揭露”的所謂“反面”部分，也恰恰又證明：在一個(gè)祖先沒(méi)有留下多少民主遺產(chǎn)的國(guó)度里，幻想民主一蹴而就同樣是不理智的。一部文學(xué)作品，特別是一部紀(jì)實(shí)性的文學(xué)作品，能回答這兩個(gè)當(dāng)代人們最關(guān)注的問(wèn)題，回應(yīng)“左”“右”兩方面的思潮，應(yīng)該說(shuō)足夠了吧！

那么作為一個(gè)在仕途上走得不錯(cuò)的官員，為什么會(huì)具有如此強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并選擇了被許多人視之為“苦行僧”的文學(xué)行當(dāng)來(lái)操練呢？我相信一定有人和我一樣想知道。日前在運(yùn)城市文聯(lián)紀(jì)念“5.23”講話(huà)發(fā)表66年座談會(huì)上，魏榮漢同志自我介紹的一番話(huà)，很有助于讀者對(duì)他的了解。他說(shuō)，表面上看，就像有人認(rèn)為的那樣，工作中他選擇了選舉，就意味著放棄了權(quán)力；選擇了文學(xué)寫(xiě)作，就意味著面對(duì)清貧；選擇了紀(jì)實(shí)文學(xué)的寫(xiě)作，就是選擇了苦惱，而選擇了政治題材，就更是選擇了麻煩與風(fēng)險(xiǎn)！但是他不這么認(rèn)為，因?yàn)檫x擇了選舉，就意味著一個(gè)民族獲得了民主進(jìn)步的機(jī)會(huì)；選擇了有辛苦但更有快樂(lè)的文學(xué)創(chuàng)作，他覺(jué)得自己享受到一種高雅、幸福的生活；而選擇了紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作，特別是選擇政治，就更是獲得了以文學(xué)的形式從道義和責(zé)任上為中國(guó)的民主政治進(jìn)程擂鼓助威、搖旗吶喊的機(jī)會(huì)！

正是這份不是所有的官員都具有的良知與責(zé)任的支撐，才使他在面對(duì)其他官員同樣會(huì)面對(duì)的全新問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，而是傾聽(tīng)民聲、認(rèn)真調(diào)查、嚴(yán)肅思考、探微洞幽，遂于工作之余，創(chuàng)作了一篇篇記錄農(nóng)村基層民主選舉的紀(jì)實(shí)力作，它們必將對(duì)中國(guó)農(nóng)村基層民主選舉乃至中國(guó)民主政治改革進(jìn)程，起到有力的推動(dòng)作用，亦必將載入中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)的史冊(cè)?！讹L(fēng)風(fēng)雨雨選村官》得到聯(lián)合國(guó)資助出版是明證；《我們?nèi)匀辉诼飞稀窐s獲全國(guó)征文大獎(jiǎng)是明證；16萬(wàn)字的《昂貴的選票》被大型紀(jì)實(shí)文學(xué)期刊《報(bào)告文學(xué)》分兩期頭條連載，肯定為文學(xué)意義上的上上品，亦是明證；《中國(guó)基層選舉報(bào)告》也將是明證！