要想被別人喜愛，關(guān)懷對(duì)方比引起對(duì)方的注意更重要。這時(shí)就用得上“恭”字訣了?！肮А辈坏珜?duì)著所求的人，還對(duì)著所求之人的親朋好友。記得戴爾?卡耐基說過：“根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，只要我們真心地關(guān)懷別人，多忙的人也會(huì)抽空來幫助我們?！边@樣的例子在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多。但現(xiàn)在的社會(huì)里，許多人為了引起別人的注意，卻在相反的道路上拼命地努力，這種人眼里只有自己，沒有別人，他們無時(shí)無刻不關(guān)心著自己的利益，這樣即使下再多的工夫，也是徒勞，利益非但沒有爭(zhēng)到，反而處處遭到反對(duì)。

和珅在這一方面的確比一般人更聰明一步，他發(fā)自真心地愛戴乾隆皇帝，關(guān)懷乾隆皇帝，把乾隆看得比自己親人還親，每天周到照顧，恭親服侍，使得乾隆帝與他的感情勝過了父子，乾隆終生視其為最可信任之人。從這一方面來看，和珅對(duì)乾隆的感情并非虛情假意，因?yàn)楹瞳|更是從心底里感戴乾隆對(duì)他的知遇之恩。

為了親近乾隆，和珅除了直接在乾隆面前獻(xiàn)媚以外，還盡心盡力地關(guān)心、愛戴著乾隆的母親——皇太后。因?yàn)榍?duì)母親的孝順是天下少有的，是真摯的。封建君主為了將儒家的仁、義、忠、孝等美德推廣天下，總是以身作則，為世人做出榜樣。比如，皇帝每年都會(huì)在春季來臨的時(shí)候，到某個(gè)祭祀的地方“親自”躬耕，象征性地播撒幾粒種子，舉起鞭子趕著牛車耕地。雖然，這不過是象征性的行為，卻充分表明了皇帝對(duì)耕作的重視并督促天下的百姓效法。

大部分帝王不管實(shí)際的情感如何，總會(huì)擺出一副慈父孝子的樣子給世人看，好使萬民有榜樣可循。然而，乾隆對(duì)自己母親的孝敬，就不只是做做樣子了，他是真正的純孝之子。乾隆留存下來的萬余首詩作中很多就描繪了母子之間共享天倫之樂的情景，表達(dá)了他對(duì)母親的無限的熱愛和依戀。

這些詩作往往以節(jié)日中母子相聚共慶為題材。如一首題為《新正重華宮侍皇太后》的詩中寫道：

鳳輦臨龍閣，新年第一祥。

彤庭增喜氣，綠野遍春光。

欣答初韶令，欽稱萬壽觴。

粉橶蘭百合，勝帖燕雙翔。

浮服孫曾繞，遐齡日月長(zhǎng)，

宮中行樂養(yǎng)，欲以在群方。

詩中充分表達(dá)了新春佳節(jié)，乾隆與母親和子孫們一起共慶一堂的歡樂場(chǎng)面，同時(shí)還寫出了“遐齡日月長(zhǎng)”這樣的句子，祝福母親能夠健康長(zhǎng)壽。每年五月，石榴花開，端午佳節(jié)來臨的時(shí)候，乾隆又總是陪伴著太后到圓明園中觀賞龍舟。他的一首詩就記敘了這一熱鬧的場(chǎng)面：

快霽天中景麗鮮，宜人都為利農(nóng)田。

輕陰乍晴招驚牖，永晝?nèi)邕t競(jìng)渡船。

斜葉焦云亭畔卷，低枝榴火沼中燃。

五絲彩縷隨風(fēng)俗，愿比慈寧壽算綿。

母子之親躍然紙上。

每當(dāng)太后大壽之時(shí)，乾隆總是不惜財(cái)富把壽慶辦得隆重喜慶，場(chǎng)面宏大，讓母親滿意、高興。當(dāng)時(shí)的一篇文章詳細(xì)地記錄了乾隆慶?；侍罅髩蹠r(shí)的情景，極盡人間能事：

“十余里中各在分地，張?jiān)O(shè)燈彩，結(jié)撰樓閣。天街本廣闊，兩旁遂視市廛，綿繡山河，金銀宮闕，剪彩為花，鋪滿卷屋，九華三燈，七寶之座，丹碧相映，不可名狀，每數(shù)十步間一戲臺(tái)，南腔北調(diào)，備四方之樂，依童妙伎，歌扇舞衫，后部未歇，前部已迎，左顧右驚，右盼復(fù)眩，游者加入蓬萊仙島，在瓊樓玉宇中，聽霓裳曲，觀羽衣舞，其景物之工，亦有巧于點(diǎn)綴而不甚費(fèi)者?；蛞陨仦樯皆佬?，錫箔為波濤紋，甚至一蟠桃大數(shù)間屋，此皆粗略不足道。至如廣東所極翡翠亭，廣二、三丈，全以孔雀作屋瓦，一亭不啻萬眼。楚省之黃鶴樓，重檐三層。墻壁皆用玻璃高七、八尺者。浙省出湖鏡，則為廣榭，中以大圓鏡嵌藻井之上，四旁則小鏡數(shù)萬，鱗徹成墻，人一入其中，即一身化千百億身，如左慈之無處不在，真天下奇觀也?！?/p>

這一大段煩瑣冗長(zhǎng)的描寫，足以表現(xiàn)出當(dāng)年祝壽的盛景，也可以看出乾隆對(duì)母親的摯愛。

和珅對(duì)乾隆的孝心了然于胸，在太后面前便百倍地盡心，如果能夠討得太后的喜歡，讓太后高興，乾隆一定會(huì)很高興，況且，太后的只言片語，一定會(huì)讓皇帝對(duì)自己更加恩寵有加。

在歷史上，常?？梢钥吹竭@樣的情形，想要親近什么人，如果能夠由他身邊的人入手，對(duì)他尊敬的人表現(xiàn)出同樣的，甚至更強(qiáng)的尊敬，對(duì)他關(guān)心之人表現(xiàn)出更多的關(guān)心，往往會(huì)被引為同道，使人一見如故，收到奇效。

每當(dāng)皇太后壽誕之日，和珅便會(huì)與侍衛(wèi)們一起，親自抬著太后的鳳輦，乾隆看在眼里，心中不由更加看重、欣賞和珅。

乾隆67歲時(shí)，崇慶皇太后崩逝。乾隆悲慟欲絕，當(dāng)即剪發(fā)，服白綢孝衣，在舍清齋為太后守孝，終日不思茶飯，后作詩一首記錄了太后故去之后的深切懷念：

游歲黑甜何處鄉(xiāng)，從容掖輦抵如常。

孫曾侍宴到不代，歌舞行時(shí)娛一堂。

忽而醒來余寂寞，泛焉涕出切悲傷。

因思向日即真者，非夢(mèng)原都是夢(mèng)場(chǎng)。

和珅緊緊地抓住這一時(shí)機(jī)，表現(xiàn)出了太后故去，自己作為人臣的悲傷，與乾隆同哀同悲，陪侍在乾隆身邊痛哭，把太后當(dāng)成自己的母親哀悼。今天，我們已經(jīng)很難判斷這其中有多少真誠的成分。然而，從以后乾隆對(duì)和珅的愈發(fā)寵信看來，這起碼大大增加了乾隆對(duì)他的好感和信任。