即使那女人頭低低的，帕一眼認出，她叫加藤武夫。那個原住民女孩來自臺中州新高郡的太魯閣，花了四天三夜，從花蓮繞過整個北臺灣來到關(guān)牛窩，經(jīng)常挨在驛站檐廊的木柱邊發(fā)呆，火車來就跳舞，不斷地拍手唱歌；火車走了，又靠著柱子發(fā)呆，偶爾會對山大喊著布洛灣，直到有回音才停，然后眼中全是淚。她餓了討攤販的剩菜，累了睡橋墩下，胸前掛個用日文寫著尋找加藤武夫的厚紙板，有空時便用撿到的鉛筆把上頭的字跡描深。日久，字越描越粗，人們干脆叫她加藤武夫。村童老遠的喊這名字，她樂得跳起來，張望誰在叫，用難辨的族語叨念幾句。后來人們才知道她是思念入伍的情郎加藤武夫，來到這兒尋覓。殊不知，載她情郎的火車早已開走，他新訓(xùn)完下南洋，坐船在菲律賓外海被美國潛水艇擊沉，永葬海底。

帕令士兵先退出房間，再叫那少女穿上衣服。加藤武夫仍裹著被，蹲在地上發(fā)抖，緊張得拉尿，滴滴答答的，腳邊一攤水漬。帕不知如何是好，將就叫她坐地上好了，原住民喜歡席地而坐。不出帕所料，對方日語有限，又處于恐懼中，比手畫腳用不上，心想她來自花蓮便叫外頭一位來自臺東的學(xué)徒兵來翻譯。這小兵喜歡野球，從臺東遠道來西部從事以野球聞名的嘉義農(nóng)工，后征調(diào)入伍。小兵聽到那少婦來自花蓮，便對帕說她肯定是阿美族，話不通的，而且阿美族跟他們普優(yōu)馬（卑南族）是世仇。帕手一揮，又叫了幾位原住民小兵，只有泰雅族語與那種立霧溪溪水般時而激昂、時而沉緩的太魯閣語能有些星火關(guān)聯(lián)。但泰雅小兵翻譯得煩了，對帕說，泰雅與太魯閣曾經(jīng)是親兄弟，但最后成了世仇，卑鄙的太魯閣人才逃到中央山脈深居，刻意改變原本使用的語言。

“你跟她有仇恨嗎？”帕原本蹲地上，現(xiàn)下也站起來，說，“我的意思，世仇這話是誰對你說的？”

“我的歐吉桑（祖父）?！碧┭艑W(xué)徒兵說。

帕看著窗邊桌上的柚子花，已經(jīng)干萎，酒瓶內(nèi)的野姜花也傾垂，不像剛進來時看到的勃發(fā)。帕嘆口氣說：他的歐吉桑常常說，閩南人最奸詐，“番人”野蠻得會砍人頭，內(nèi)地人是他的世仇?？墒?，他又聽過閩南人說，客家人最奸，“番人”最頇顢；他也知道，你們高砂人抱怨客家人、閩南人最爛，騙人不眨眼。帕說，他以為高砂人最團結(jié)，沒想到走進來的都跟他抱怨跟這女人世仇。你看，她就蹲在那發(fā)抖，嚇得拉尿，像剛出生的小狗，連一陣冷風(fēng)都能吹倒，她是客家人最常罵的“惱到絕渣的死番仔”，也是所有高砂人的世仇。帕的結(jié)論很簡單：“我只要人翻譯，請她站起來，穿衣服，好好坐在床邊。這么簡單的話可能要花幾天才能翻譯完，沒想到她和我們是共同的世仇，竟然講不通。”

小房間安靜極了，氣氛卻很尷尬，幾位原住民小兵低著頭杵在那兒。這時風(fēng)從窗口吹來，帶入新鮮空氣，窗邊的野姜花味道再度彌漫。忽然間一位學(xué)徒兵驚叫，那種音調(diào)好像發(fā)現(xiàn)死人。大家順著他的眼光看去，并不太難找，因為他把左腳抬起，露出鞋底的血紅。在場者很快發(fā)現(xiàn)那女的不是蹲著撒尿，是胯間不斷的血崩，許是花香，大家沒聞到血腥。帕把她扶上床。她躺床上發(fā)抖，睜開眸子，唇白如鹽，褲子全是泥淖的血漿。

“閉上眼深呼吸，”沒轍的帕對她深情說話，好像現(xiàn)在開始要和陌生女人相愛廝守，并再說一次，“閉眼呼吸，加藤武夫?！?

這男性名字是帕對她僅有的認識，對那女人卻是全世界，乃至終極意義，取代她自己的名字、呼吸與生命，整座中央山脈都擋不下她的追索。她閉上眼，喃喃念著加藤武夫的本名布洛灣，山谷回響之意。她想象情人就是整條流動的立霧溪回音，轟隆隆響，布洛灣、布洛灣，念到唇瓣也停了，安靜躺在那兒死去。窗光落下，柚花很香，窗外不遠處一群臺灣藍鵲掠過樹梢，爆炭似的叫聲好清晰，甚至不堪；一只飛入的紅蜻蜓盤桓一會，停在酒罐口的野姜花，它感到安全而翅膀攤開，久久不離去。

帕退出房間，深為自己的莽撞而自責(zé)，要不是強迫把少女從床下拉出，或許她不會血崩死去。他把老兵都叫過來，攤開掌中的一塊黑肉，問那是啥？七八顆頭湊一塊，嘖嘖稱奇，說也說不清楚那是啥。有的說是剛生出的幼鼠，有的說是雛鳥，什么都能猜。等待帕說那是從加藤武夫的胯間掉下來時，老兵的臉都綠了，湊去的頭都彈了開，嘖嘖嫌惡。那團血肉又黑又腐腥，看似老鼠，細看是嬰兒的粗胎，一個只有頭、缺下身的嬰胎。這流胎大約有五個月大，為何只有上半身，帕也很好奇，他胡亂謅個謊言，說加藤武夫已經(jīng)說了，他不相信事件會是這樣，怎會是這樣呀！

“怎么會這樣？”帕抓了坂井的領(lǐng)子，要他看清楚掌中的肉團，又說，“你說說看呀！”

“我說，別打我?！钡鹊搅硪晃焕媳囊骂I(lǐng)被帕勒緊時，他招供了，“是那個被炸死的憲兵村山八郎干的，是他干的?！?

帕怒目看著老兵，好確定他不是把責(zé)任推給死人。帕對村山八郎的印象是他個子矮篤，下巴戽斗，夏天露出衣服的肌肉常活生生的蠕動，有什么壞印象的話就屬現(xiàn)在的這樁。在帕的威迫下，那個老兵很快翻供，好像活著就等這一刻把秘密吐出才爽快。不過整件事件得從那老兵不知的一切說起。原來加藤武夫那女孩老是待在驛站，盤踞不走，管那一帶的翹胡子警察受不了，自掏腰包買票，親自押她上車，叫她回花蓮。過不了幾天，加藤武夫又回來了，穿著白色的碎花和服，梳了缽狀的島田髻，踩著木屐前齒，露出大腿肉跳著舞蹈，倒是胸前掛的紙板依舊，剛描的字跡好清晰。翹胡子警察看著她深褐膚色配上淡雅色的和服，好氣又好笑，在趕不走之下，把她拘役到派出所，接近后才發(fā)現(xiàn)加藤武夫的精神狀況不穩(wěn)，像點燃的炸彈隨時會爆炸。那些待人嚴厲的警察真的頗盡責(zé)，要把加藤武夫送回東部，用盡電訊、公文和人際關(guān)系找出她的部落，好請家人接回去。但這非常難，加藤武夫的日語沒人懂，又不知道她是哪一族的，只能憑著她喊的布洛灣為線索，先從平原一帶的阿美族詢問，然后擴展到玉里郡布農(nóng)族的風(fēng)諾歌社一帶，最后在太魯閣族的模范番社武士林社找到眉目了。該社頭目在電話那頭聽到布洛灣，馬上點頭，并模仿關(guān)牛窩警察的問話，好像回音一樣。這頭警察以為找茬，大罵“死番人，巴嘎呀路”；那邊的頭目也誠實且溫柔地罵回來：“死番人，巴嘎呀路?！标P(guān)牛窩警察最后才搞懂布洛灣是回音的意思。既然是太魯閣語，一通通的電話直達立霧溪的警網(wǎng)，找遍阿唷、塔比多、哈魯可臺、沙卡礑、托布拉、山里等駐在所，電報還爬上一千五百多公尺的巴多洛夫部落——一個被大霧淹死、獼猴常出沒的僻村，管轄的見晴駐在所警察回報了她家長的意思：“西雅娜與敵族私奔，叫她回家種地瓜了。”關(guān)牛窩警察憂喜參半，喜的是西雅娜能回家了，憂的是她家人始終不來接她。當然他們也不了解，所謂敵族是另一支太魯閣族，曾引領(lǐng)總督佐久間左馬太所帶領(lǐng)的正規(guī)軍在三千公尺的合歡山頂拔刀面對曙光，高呼萬載，挾槍炮下東部，剿平三千余位頑抗的原住民，讓立霧溪血紅到海。對巴多洛夫部落的村民來說，寧可嫁女給殺祖的日人，寧可去打大東亞戰(zhàn)，也不愿嫁給背叛祖靈的人。因此為雅娜冠上“西”代表她已死，“種地瓜”也是該族俚語，死亡的意思。加藤武夫回不去，兩地的警察都不想接管燙手山芋，憲兵隊得知后，以間諜罪嫌把她帶走，終于了去關(guān)牛窩警察的一樁心愿。

至于老兵所知的，從這時說起。當憲兵隊把“番婦”加藤武夫帶走后，發(fā)現(xiàn)她的精神狀況越來越差，凡是誰喊出加藤武夫，就對誰好得像麥芽糖般黏人。她被送到宿舍當酌婦，有事時在床上，想象進出的男人都是情人；沒事時到溪澗卷起衣褲摘花，坐在溪石上用腳拍水，忽然停下動作，久久凝視水面后嫣然一笑，仿佛河流是對她唱歌的情郎。從那時開始，加藤武夫胯處時常流血，越流越多，還分泌難聞的味道。聞過的人都說那是老鼠腐爛的腥味。憲兵隊以為加藤武夫得性病，用療藥“星秘膏”抹了一星期也沒用，送去看醫(yī)生才知道她肚子有死胎，造成失血。胡亂吃了幾帖西藥，奇怪了，這些藥只讓死胎有生命般不愿意出來，而且血崩日益嚴重，倒立過來才能止血。村山八郎便說有辦法，叫了幾個兵把加藤武夫綁在床上，兩腳向外拗開，綁在床頭柱。他把燒過的鐵絲用酒精消毒，穿進去掏呀掏的，把死胎勾出來，像排除炸彈一樣小心。即使小心得很，加藤武夫仍痛得快爆炸了，發(fā)狂大叫，竹床劇烈晃動，害得一旁壓制的老兵像哄小孩般不斷在她耳邊念著加藤武夫，好讓她安靜些。真正痛苦的叫聲如何？是沒有聲音的。加藤武夫已經(jīng)不想叫了，嘴巴卻張大，眼睛凸出，頭發(fā)完全泡在汗水中而滴水。“要是有誰狠些，應(yīng)該會拿刀子往她心臟刺去，好結(jié)束這場噩夢。加藤武夫怪異的眼神，老是出現(xiàn)在我腦海，我最近才搞清楚那不是痛苦的眼神，是怒火。我們把她的孩子挖出來，即使是死胎，仍是情郎還留在她身上的微弱訊息，唯一的聯(lián)系。我們卻硬生生地蠻干，掏呀、戳喔、摳的，她不絕望才怪?！崩媳终f，他們花了整個早上，死胎只勾出一半，另一截怎樣都挖不出來，而且鐵絲扯破子宮，流血不停，嚇壞大家。村山八郎發(fā)現(xiàn)情況失控，最后用布塞進那里止血，草草結(jié)束。