任何以侵略為目的的戰(zhàn)爭，都必然伴隨著大規(guī)模屠殺、掠奪和種族滅絕。德意法西斯入侵幾乎整個(gè)歐洲、日本法西斯入侵中國和亞洲的大部分，造成幾千萬無辜生命被剝奪的慘劇和至今仍無法計(jì)數(shù)的財(cái)產(chǎn)損失。他們不僅葬送了人性，也褻瀆了所有人類用于形容“凈潔”的語匯。這個(gè)道理幾乎毋需解釋。德國人從“骯臟”戰(zhàn)爭所帶來的可怕后果中醒悟：比起大規(guī)模的對猶太人、吉卜賽人和戰(zhàn)俘的殺戮，自己因戰(zhàn)爭所遭受的苦難，不僅不是數(shù)量上的區(qū)別，更在性質(zhì)上迥然不同。長久而痛苦的反思最終告訴他們：無論死難的猶太人、吉卜賽人和大量遭屠殺的戰(zhàn)俘，還是德國人民自己，人們在二十世紀(jì)三十年代到四十年代中期所遭受的苦難，根本上只有一個(gè)根源，那就是德意志民族的自身缺陷以及由這個(gè)缺陷所導(dǎo)致的法西斯主義和戰(zhàn)爭發(fā)動(dòng)者！正因?yàn)槿绱?，在德國，沒有人質(zhì)疑1945年紐倫堡國際軍事法庭對戰(zhàn)犯的四項(xiàng)指控：陰謀策劃實(shí)施威脅和平的犯罪；計(jì)劃發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的犯罪；實(shí)施戰(zhàn)爭的犯罪和反人類的犯罪。

良知和良心，是社會心理正常發(fā)展的基礎(chǔ)。扭曲的心態(tài)往往衍生變形的社會行為。而良知和良心，就社會整體塑造而言，是需要不斷激勵(lì)和維護(hù)的。一個(gè)民族意識的進(jìn)步，同社會良心和良知的弘揚(yáng)關(guān)系緊密相連。如果沒有上述反思去喚醒社會良知并使之堅(jiān)定起來，德國社會將永遠(yuǎn)不敢面對自己恥辱的歷史。在這個(gè)意義上說，柏林歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑群的設(shè)計(jì)，正是喚起德國人民乃至所有參觀者良心與良知的一個(gè)功德碑。

在議會通過建立歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑的議案之后，德國人最終為這個(gè)紀(jì)念地的構(gòu)筑，選擇了美國建筑師彼德·艾森曼的方案。艾森曼的方案的確別出心裁。他為紀(jì)念地設(shè)計(jì)了一個(gè)墓碑群。這個(gè)墓碑群由2711塊高低錯(cuò)落、猶如墓穴的深灰色混凝土長方塊組成。它們各自長2.38米，寬0.95米。其中有303塊碑高超過4米；有569塊碑高在3-4米之間；數(shù)量最多的是高1-2米的矮碑，共有869塊。每一塊混凝土碑的重量大約為8噸，而最高大者有16噸之重。它們就是這樣以外圍低、中間高的形制，組成了一片灰色的墓碑林?；疑?，代表了沉重和悲哀，而長方形的混凝土群體鑄造，則象征了死去的千千萬萬無辜者。人們可以從碑群的各個(gè)方向走到它的深處。當(dāng)你來到碑群的中心，被一個(gè)個(gè)深灰色混凝土方塊包圍的時(shí)候，你會感到前所未有的壓抑和悲沉，不自禁地想起那些死于非命的人們。如果是在夜晚，由祭奠者留下的一簇簇蠟燭，在昏暗中變成了星星螢火，更營造了墓地式的肅穆氣氛。碑群的設(shè)計(jì)理念沒有離開傳統(tǒng)，仍然直觀地告訴人們這是一片墓地；但它又沒有使用任何象征性符號，只是用一個(gè)個(gè)深暗色調(diào)的混凝土塊來引發(fā)拜謁者的聯(lián)想。建筑師艾森曼在解釋他的設(shè)計(jì)理念時(shí)講到，他希望人們在走進(jìn)或離開碑群時(shí)，能夠找到自己對碑群意義的理解。的確，每個(gè)走進(jìn)碑群的人，都會為沉重所包裹；而當(dāng)走出碑群時(shí)，人們的心仍然是抽緊的，在很長時(shí)間里無法擺脫壓抑的氛圍、忘卻對死難者的牽掛。盡管碑群外面陽光燦爛，但心中的陰影卻無法被快速驅(qū)散?？赡?，這正是設(shè)計(jì)者為紀(jì)念碑群營造的特殊魅力。

其實(shí)，從接受學(xué)的角度講，只有給祭奠者心中留下不能抹去的記憶，才達(dá)到了紀(jì)念的最終目的。大屠殺已經(jīng)過去了六十余年，并且它將離今天越來越遠(yuǎn)，越來越為后人生疏、淡忘。于是，怎樣使德國人特別是年輕一代不忘過去，便成為紀(jì)念地設(shè)計(jì)的核心考慮。盡管沒有設(shè)計(jì)高聳的墓碑，也沒有擺放長明火和永不凋謝的花環(huán)，但柏林歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑群和紀(jì)念館卻用另一種方式固化著人們的記憶。這其中，設(shè)計(jì)者深思熟慮地采用了各種有效的紀(jì)念元素。

這些紀(jì)念元素的集大成者，就是大屠殺紀(jì)念館（也稱信息中心）。

紀(jì)念館位于碑群的地下。走進(jìn)它，就像走入一間布置精細(xì)的博物館；而同時(shí)，它又是地上碑群的心臟，因此進(jìn)到它的內(nèi)部，就如同走進(jìn)了一個(gè)被侮辱與被損害者的墓穴。