赫爾穆特·彼德斯（HELMUT PETERS），原東德社會(huì)科學(xué)院中國(guó)問(wèn)題研究中心負(fù)責(zé)人，資深中國(guó)問(wèn)題專家，德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨高級(jí)干部。對(duì)這位“中國(guó)通”，我到德國(guó)后即有所耳聞，和他見(jiàn)面，自然放到了我的計(jì)劃之內(nèi)。但直到9月下旬，我才有機(jī)會(huì)造訪他在柏林東南的住所。不想，這一夕談竟使我們成了忘年交。

按照德國(guó)人的習(xí)慣，每年7、8、9月，是休假的月份。大多數(shù)德國(guó)人，屆時(shí)會(huì)同家人一起，或國(guó)外或遠(yuǎn)足，離開(kāi)喧囂的城市，到外面休息一段時(shí)間。因此，在這三個(gè)月里，一般很難安排會(huì)面。作為中國(guó)人，我初時(shí)不太理解德國(guó)人的這種“雷打不動(dòng)”，為什么非要大熱天的往外跑呢？后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)去民主德國(guó)“限制公民出國(guó)旅游”的政策，曾遭到民眾的強(qiáng)烈反彈，甚至成為東德失敗的原因之一，我更是昏昏然?？蓵r(shí)間久了，我漸漸“適應(yīng)”了他們的這種習(xí)慣。我想，這大約是歐洲現(xiàn)代化的一種生活標(biāo)準(zhǔn)，他們過(guò)慣了。

大約在2007年9月初，彼德斯教授從老同事們那里得知，有個(gè)留學(xué)柏林的中國(guó)學(xué)者，正在研究東德和統(tǒng)一社會(huì)黨問(wèn)題。對(duì)此他頗感有趣，于是，便給我發(fā)來(lái)電子郵件，相約見(jiàn)面聊聊。在我，這當(dāng)然求之不得。9月26日一早，我便乘車出發(fā)，由公交換地鐵，再地鐵而公交，終于找到了教授的家。

與所有原東德高級(jí)干部的住所一樣，教授的家不大，是一排平層住宅中的一小套。盡管面積有限，但房間布置幽雅，高大的書(shū)櫥背墻而立，滿屋都是書(shū)卷氣。

在把我?guī)サ囊淮笫r花插進(jìn)花瓶之后，教授斟上兩小杯咖啡，我們面對(duì)面地坐在書(shū)房的圓形茶幾邊，開(kāi)始了教授所說(shuō)的“聊聊”。

教授開(kāi)宗明義，一上來(lái)就說(shuō)了兩句非常有概括意義的話：中國(guó)是那么大的國(guó)家，有很多事情是前人沒(méi)有做過(guò)的；目前，資本主義也還在發(fā)展，還有比較大的發(fā)展空間。接著，教授開(kāi)始談他對(duì)民主德國(guó)、東歐社會(huì)主義和蘇聯(lián)失敗的看法。教授是這么說(shuō)的：黨的宣言固然非常重要，但更多的是要看黨的實(shí)際情況。我們的黨有絕對(duì)的權(quán)力。我們做了很多錯(cuò)事，但還是說(shuō)我們沒(méi)有錯(cuò)，好像我們總是掌握著絕對(duì)真理。這是從斯大林開(kāi)始的。黨有絕對(duì)的權(quán)力，這很不對(duì)。是個(gè)很大的錯(cuò)誤。黨內(nèi)會(huì)有許多的不同認(rèn)識(shí)，應(yīng)該一步一步地展開(kāi)討論，而不應(yīng)該誰(shuí)的權(quán)力大，誰(shuí)就掌握真理。第一書(shū)記是絕對(duì)真理，第二書(shū)記是相對(duì)真理。黨內(nèi)缺乏民主。我們其實(shí)有很好的制度，但沒(méi)有很好的加以運(yùn)用。比如，我們的總書(shū)記昂納克當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話就被當(dāng)作絕對(duì)真理。別人要反對(duì)，就會(huì)被開(kāi)除出黨。這是八十年代的事情。社會(huì)主義對(duì)社會(huì)有很大的推動(dòng)力，這是不能否定的。比如我們的合作社，有很大的作用。現(xiàn)在德國(guó)的很多設(shè)施還是我們搞合作社時(shí)留下來(lái)的。南斯拉夫人就問(wèn)過(guò)我，你們?cè)趺唇M織合作社？因?yàn)樗麄兌际莻€(gè)體的。

教授接著分析到：東歐社會(huì)主義失敗的原因很多。其實(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)在東歐社會(huì)主義國(guó)家里還是比較好的，還有捷克也不錯(cuò)。列寧一開(kāi)始實(shí)行共產(chǎn)主義的方法，但后來(lái)他改變了，提出了新經(jīng)濟(jì)政策。如果要談蘇聯(lián)東歐國(guó)家的失敗，主要原因還是國(guó)內(nèi)的，這就是與社會(huì)主義模式有關(guān)，主要是超越了社會(huì)發(fā)展的客觀階段。沒(méi)有充分利用資本主義的經(jīng)濟(jì)和文化精髓，就像列寧說(shuō)的，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，就建不成社會(huì)主義。在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立的上層建筑，不能建立起民主體制。還有一個(gè)是，我們黨還有其他的共產(chǎn)黨，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)都是一樣的，是一個(gè)權(quán)力金字塔，很穩(wěn)固的等級(jí)制度。馬克思當(dāng)時(shí)不是這樣設(shè)計(jì)的。我們黨最高的領(lǐng)導(dǎo)層是所謂核心，下面的黨員沒(méi)有什么權(quán)力。就是一把手說(shuō)了算，而且越來(lái)越嚴(yán)重。你們國(guó)家有的學(xué)者說(shuō)，這叫“斷裂的社會(huì)”。